闲：会意。从门中有木。本义栅栏；闲,阑也。--《说文》；人闲有家。--《易·家》。注;阑也。”；日闲舆卫。--《易·大畜》。注阂也。”；舍则守王闲。--《周礼·虎贲氏》。郑玄注闲,梐枑。”贾公彦疏闲与梐枑皆禁卫之物。”；马厩,关养马的地方；天子十有二闲,马六种。--《周礼·夏官》；龙与闲驹。--《汉书·百官表》；又如闲厩(古代皇家养牲口的地方);闲驹(养马之所；伦理道德的规范、界限；掌十有二闲之政教。--《周礼·痩人》
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
同：有、两个读音，同意为相同参与聚集之意。在“胡同”一词中，。
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
酌：形声。从酉,从勺,勺亦声。从酉与酒有关。本义斟酒；酌,盛酒行觞也。--《说文》；尸升,坐取爵酌。--《仪礼·有司彻》。；酒曰清酌。--《礼记·曲礼》；缩酌用茅。--《礼记·郊特牲》；盖酌之也。--《公羊传·僖公八年》；及祭,酌仆。--《周礼·夏官》；引壶觞以自酌。--晋·陶渊明《归去来兮辞》；因命酌互举。--唐·李朝威《柳毅传》；以我酌油知之。--宋·欧阳修《归田录》；以钱覆其口,徐以杓酌油沥之。--欧阳修《卖油翁》；无多酌我,我乃酒狂。--《汉书·盖宽饶传》
闲来：1、亦作“闲来”。平时。
来同：1、犹言来朝。《诗·鲁颂·閟宫》：“至于海邦，淮夷来同。”马瑞辰通释：“《説文》‘同，会合也。’朝与会同，对文则异，散文则通。诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同，犹诸侯朝天子曰朝，诸侯自相朝亦曰朝也。”唐李白《大猎赋》：“而忽也，莫不海晏天空，万方来同。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“天子万年，四夷来同。”2、来同盟也。《诗经·鲁颂·閟宫》：「淮夷来同，莫不率从。」笺：「来同，来同盟也。」；晋、干宝〈晋纪总论〉：「江湘来同。」
同一：1、共一，合一；统一。《韩诗外传》卷五：“三苗同一秀，意者天下殆同一也。”艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章：“互相排斥的对立面，只能在一定条件下，才能成为同一。”2、相同；同样。南朝宋张镜《观象赋》：“三极虽殊，妙本同一。”唐韩愈《符读书城南》诗：“欲知学之力，贤愚同一初，由其不能学，所入遂异閭。”清周中孚《郑堂札记》卷二：“唐人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙，与浄名默然、达磨得髓同一关捩。”艾青《旷野》诗：“却好象永远被同一的影子引导着，结束在同一的命运里。”
寄元九（白居易）
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。今春除御史，前月之东洛。别来未开颜，尘埃满尊杓。蕙风晚