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豳土人迁避夷狄

2024-07-10 19:37:19

『豳土人迁避夷狄』诗句汉字解释:

豳:古地名,在今陕西彬县、旬邑一带。也作邠。

土:是尚未固结成岩的松、软堆积物。主要为第四纪时的产物。土与岩石的根本区别是土不具有刚性的联结,物理状态多变,力学强度低等。土由各类岩石经风化作用而成。土位于地壳的表层,是人类工程经济活动的主要地质环境。土与岩石一起是工程岩土学的研究对象。

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

迁:指移动,搬换,转变的意思。在古代也可指变动官职。迁可做动词,形声词,有死亡,流放的意思。

避:形声。从辵),辟声。本义躲开,回避;避,回也。--《说文》;避,去也。--《苍颉篇》;无乃实有所避。--《国语·周语》;自云先世避秦时乱。--晋·陶渊明《桃花源记》;有书生避雨檐下。--清·周容《芋老人传》;又如避风雨;避秦(秦时苛政扰民,人民纷纷逃避而隐居);避言(言语谨慎,避免说错话);避宅(到处躲藏,不住在家里;离去;左右攘辟。--《礼记·曲礼》。注疏远也。;桓公避席再拜。--《吕氏春秋·直谏》

夷:从大从弓,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。东方之人。即我国古代对东部各民族的统称。殷代分布在今山东省、江苏省一带。后来蔑指中原以外的各族。南方蛮闽从虫。北方狄从犬。东方貉从豸。西方羌从羊。西南僰人,焦侥从人。葢在坤地颇有顺理之性。惟东夷从大。大,人也。夷俗仁。仁者寿。有君子不死之国。按天大,地大,人亦大。大象人形。而夷篆从大。则与夏不殊。夏者,中国之人也。从弓者,肃慎氏贡楛矢石砮之类也。

狄:1.我国古代称北方的民族。2.姓。

『豳土人迁避夷狄』诗句词语解释:

土人:1、世代居住本地的人。《后汉书·虞诩传》:“其土人所以推锋执鋭,无反顾之心者,为臣属于汉故也。”北魏郦道元《水经注·汶水》:“出谷有平丘,面山傍水,土人悉以种麦。”唐韩愈《与鄂州柳中丞书》:“若召募土人,必得豪勇,与贼相熟,知其气力所极,无望风之惊。”《老残游记》第二回:“后人敬他的忠义,所以至今春秋时节,土人尚不断的来此进香。”郁达夫《杭江小历纪程·诸暨五泄》:“所谓五泄者,就是五个瀑布的意思,土人呼瀑布为泄,所以有这一个名称。”2、指经济、文化等不发达的土著(含轻视意)。鲁迅《热风·随感录四十二》:“土人一字,本来只说生在本地的人,没有什么恶意。后来因其所指,多系野蛮民族,所以加添了一种新意义,仿佛成了野蛮人的代名词。”3、本国人。唐马总《赠日本僧空海离合》诗:“何乃万里来,可非衒其才。增学助之机,土人如子稀。”郑观应《盛世危言·税则》:“查中外各国请外国人为税务司监收国税者,只印度、中国、日本三国而已……日本初聘西人协理,今则全换土人,不用西人矣。”4、土偶。汉桓宽《盐铁论·殊路》:“今仲由、冉求无檀柘之材,隋和之璞,而强文之,譬若雕朽木而礪鈆刀,饰嫫母画土人也。”5、泥塑匠人。参见“土工”。

夷狄:1、古称东方部族为夷,北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》:“圣王之制,施德行礼,先京师而后诸夏,先诸夏而后夷狄。”宋王安石《河北民》诗:“家家养子学耕织,输与官家事夷狄。”鲁迅《坟·论“他妈的!”》:“唐以后,自夸族望的风气渐渐消除;到了金元,已奉夷狄为帝王,自不妨拜屠沽作卿士。”2、古称四境未开化的民族。《国语·郑语》:“或在王室,或在夷狄,莫之数也。”唐韩愈《毛颖传》:“其子孙甚多,散处中国夷狄,皆冒管城。”唐聂夷中《行路难》诗:“莫言行路难,夷狄如中国。”3、视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》:“皆何以称人?夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》:“其谓之秦何?夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》:“以五代之君而视十国,夷狄之则未可也。”

『豳土人迁避夷狄』古诗词出处:

江南遇天宝乐叟(白居易)

弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,暮雨舟中酒一尊

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