承：从人从双手、奉也。受也。；会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着。；
欢：形声。从欠,雚声。本义喜悦,高兴；欢,喜乐也。--《说文》；君子不尽人之欢。--《礼记·曲礼》；夫妇不得不髈。--《荀子·大略》；若果养乎?予果欢乎?--《庄子·至乐》；许子而大欢,彼将知君利之也。--《韩非子·说林上》；而大国与之懽。--《战国策·秦策》；饮酒则欢乐。--《庄子·渔父》；今日之欢。--《汉书·李广苏建传》；众宾欢也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》；奉一日之欢。--清·侯方域《壮悔堂文集》
侍：是指在尊长旁边陪着，还有服务他人的意思，引申为服侍、侍奉，如：子路、曾皙冉有、公西华侍坐。——《论语·先进》。
宴：指太阳下山，月亮尚未升起的时段，但是宴指的的正午或者下午·“宀”为“家”或者“宅”。“宀”与“妟”联合起来表示“在正午与妻子共进餐”。本义：与妻子安逸的共进午餐。转义：在正午时段安逸聚餐。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
闲：会意。从门中有木。本义栅栏；闲,阑也。--《说文》；人闲有家。--《易·家》。注;阑也。”；日闲舆卫。--《易·大畜》。注阂也。”；舍则守王闲。--《周礼·虎贲氏》。郑玄注闲,梐枑。”贾公彦疏闲与梐枑皆禁卫之物。”；马厩,关养马的地方；天子十有二闲,马六种。--《周礼·夏官》；龙与闲驹。--《汉书·百官表》；又如闲厩(古代皇家养牲口的地方);闲驹(养马之所；伦理道德的规范、界限；掌十有二闲之政教。--《周礼·痩人》
暇：指空闲，没有事的时候：得～。闲～。无～。应接不～。目不～接。
承欢：1、迎合人意，求取欢心。《楚辞·九章·哀郢》：“外承欢之汋约兮，諶荏弱而难持。”王逸注：“言佞人承君欢颜，好其諂言，令之汋汋然。”唐白居易《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”2、指侍奉父母。唐骆宾王《上廉使启》：“冀鹿跡丘中，絶汉机於俗网；承欢膝下，驭潘舆於家园。”唐孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》诗：“十五綵衣年，承欢慈母前。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“高堂双白髮，所急在糗粮。四壁如长卿，承欢乏水浆。”
欢侍：1、承欢侍奉。唐贾岛《送董正字常州觐省》诗：“春来懽侍阻，正字在东宫。”
侍宴：1、见“侍宴”。2、亦作“侍燕”。亦作“侍讌”。宴享时陪从或侍候于旁。汉王逸《九思·悼乱》：“督万兮侍宴，周邵兮负蒭。”《汉书·元帝纪》：“尝侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’”《后汉书·朱祐传》：“祐侍讌，从容曰：‘长安政乱，公有日角之相，此天命也。’”唐白居易《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”唐李谨言《水殿抛球曲》之一：“侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。”
无闲：1、见“无间”。
闲暇：1、亦作“闲暇”。平安无事。《孟子·公孙丑上》：“今国家閒暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。”宋李纲《奉诏条具边防利害奏状》：“大概近年所操之説有二：闲暇则以和议为得计，而以治兵为失策；仓卒则以退避为爱君，而以进御为误国。”姚雪垠《李自成》第一卷第二七章：“年年春天，李自成都是在马鞍上和战争中度过，从没有像今年春天这么安静和闲暇。”2、泛指闲空；没有事的时候。晋袁宏《后汉纪·光武帝纪》：“望闻乌氏有龙池之山，微径南通，与汉相连，其旁有奇人，聊及閒暇，广求其真。”唐白居易《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”3、悠闲从容。汉贾谊《鵩鸟赋》：“庚子日斜兮，鵩集予舍，止于坐隅兮，貌甚閒暇。”宋叶适《温州州学会拜》：“人人劝酌，长幼尽醆，多闲暇自得，无勉强急迫之意。”萧军《八月的乡村》一：“平时小烟袋很少离开他底嘴。当他底小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇。”
长恨歌（白居易）
从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春