识：的含义是知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心、意混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
分：分”有两个基本读音，即和，分别有各自的释义和用法。
忘：会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得；忘,不识也。--《说文》；德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》；中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。；忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》；宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》；忘身于外。--诸葛亮《出师表》
轩：其含义有：指古代一种有围棚或帷幕的车；有窗的长廊或小屋等。《说文》记载有：轩，曲輈藩车。
冕：古代汉族冠饰之一。为天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。冕是形声字。从冒声，从免，免亦声。“免”意为“拖拉”。“冒”与“免”联合起来表示“拉住帽子（以防被风吹走）”。本义：用带子系于下巴的古代礼帽。说明：《说文》：“古者黄帝初作冕。”
轩冕：1、古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。”晋陶潜《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂緼袍之为耻。”唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。”清魏源《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。”2、借指官位爵禄。《庄子·缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。”唐《过陶徵君隐居》诗：“田园三亩緑，轩冕一銖轻。”宋吴曾《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而復来；节行失之，终身不可得矣。”明高叔嗣《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。”清纳兰性德《与顾梁汾书》：“恒抱影於林泉，遂忘情於轩冕。”3、指国君或显贵者。《管子·轻重甲》：“故轩冕立於朝，爵禄不随，臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。”唐王昌龄《灞上闲居》诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当嘉靖时，王李倡七子社，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”4、指为官。清侯方域《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。”
酬卢秘书二十韵（时初奉诏除赞善大夫）（白居易）
毛羽弱先摧。识分忘轩冕，知归返草莱。杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动