岂：形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。
唯：本义：同“惟”，表示独一无二、独此。衍义：又用作姓
变：从丝从言从攴。本义：弹琴时手指在不同琴弦间移动。〈动〉；形声。从攴,娈声。本义:变化,改变。；变,更也。——《说文》变,易也。——《小尔雅》基本意思是形容性质状态或情形和以前不同，更改，变调，变动。还有以这个字为题的诗歌，图书，歌曲以及音乐唱片。又做“変”，“変”为日本汉字
市：会意。金文字形,上面是之(往),下面是兮,表市场嘈杂声。本义市场；市,买卖之所也。--《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。；市者,货之准也。--《管子·乘马》；大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·司市》；因井田以为市,故俗语曰市井。--《公羊传·宣公十五年》注；肆之市朝。--《论语》；商贾皆欲藏于王之市。--《孟子·梁惠王上》；市南门外泥歇。--唐·白居易《卖炭翁》；置于市,贾十倍。--明·刘基《卖柑者言》
朝：会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨；早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安；晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》；昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》；邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》；朝见,封建时代臣见君；盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》；相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》
岂唯：1、亦作“岂惟”。亦作“岂维”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力，河陇可復，岂唯自守而已。”宋苏轼《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。”明王守仁《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”
市朝：1、市场和朝廷。《周礼·考工记·匠人》：“面朝后市，市朝一夫。”戴震《考工记图》引徐昭庆曰：“朝者官吏所会，市者商旅所聚，必须有一夫百亩之地，然后足以容之。”《礼记·檀弓下》：“君之臣不免於罪，则将肆诸市朝而妻妾执。”郑玄注：“肆，陈尸也。大夫以上於朝，士以下於市。”晋陆机《门有车马客行》：“市朝互迁易，城闕或丘荒。”2、指争名逐利之所。《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之市朝也。”宋司马光《花庵独坐》诗：“忘机林鸟下，极目塞鸿过。为问市朝客，红尘深几何？”清曹寅《惠山纳凉歌》：“我耳初离市朝语，喜听清商变繁徵。”3、犹朝野。《南齐书·武帝纪赞》：“市朝晏逸，中外寧和。”宋曾巩《韩琦制》：“天望人事，脗无间然，市朝不惊，按堵如素。”刘师培《无政府主义之平等观》：“美人于黑种，虽以平等叫号于市朝，名曰预选举，参政权，其事乃絶相反。”4、偏指“市”，谓市集，市场。《论语·宪问》：“夫子固有惑志於公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”按，《周礼·秋官·乡士》“肆之三日”贾公彦疏：“《论语·宪问篇》……注云：‘大夫於朝，士於市。’公伯寮是士，止应云‘肆诸市’，连言‘朝’耳。”《孟子·公孙丑上》：“不肤橈，不目逃，思以一豪挫於人，若挞之於市朝。”焦循正义引顾炎武《日知录》：“‘若挞之於市朝’，即《书》所言‘若挞於市’。古者朝无挞人之事，市则有之。”汉桓宽《盐铁论·错币》：“古者市朝而无刀币，各以其所有而易所无。”宋王安石《自金陵至丹阳道中有感》诗：“豪华只有诸陵在，往往黄金出市朝。”5、偏指“朝”，谓朝廷，官府。晋陶潜《岁暮和张常侍》诗：“市朝悽旧人，骤驥感悲泉。”《旧唐书·隐逸传赞》：“结庐泉石，投紱市朝。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“方今童君昏瞶，贪官污吏，布满市朝。”
宿荥阳（白居易）
故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。独有溱洧水，无情依旧绿。