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自言拜辞主人后

2024-07-15 09:43:06

『自言拜辞主人后』诗句汉字解释:

自:此以鼻训自,胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。;象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息,存在。;表示本人,己身,多用词语自己,还表示从,由,如自从。有名字,动词,副词,连词,形容词等多种用法。

言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》

拜:会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。表示双手作揖,或下拜。隶书将乥(下)并入右边的手之下而成为拜,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手;拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。;拜,服也。--《礼记·郊特性》;平衡曰拜。--《荀子·大略》;乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》;拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》

辞:会意。本义诉讼,打官司;辞,讼也。--《说文》。按,分争辩讼谓之辞。;善于辞案条教。--《后汉书·周纡传》。注辞案犹今案牍也。;皇帝请问下民,鳏寡有辞于苗。--《书·吕刑》;口供;明清于单辞,无或私家于狱之两辞。--《书·吕刑》;无情者不得尽其辞。--《礼记·大学》;其次不辱辞令。--司马迁《报任少卿书》;辞布者。--《周礼·司市故书》。司农注辞布,辞讼泉物者也。;狱辞无谋故者。--方苞《狱中杂记》;有诏即讯,辞服。--《汉书·赵君韩张两王;辞;【辞呈】向上级请求辞职的呈文。;【辞赋】文体名称『代时常把辞和赋统称为辞赋。辞指楚辞,以屈原《离骚》

主:释义:主,镫中火主也,其形甚微而明照一室。锭中置烛,谓之镫。主,是一个造字法:会义(“主”是“柱”的本字。古代“主”、“柱”通用.。)

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

后:会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王;后,继君体也。--《说文》;班瑞于群后。--《书·舜典》;允王维后。--《诗·周颂·时迈》;后王命冢宰。--《礼记·内则》;昔我先世后稷。--《国语·周语》;皇皇后帝。--《左传·文公二年》;夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》;又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王;帝王的妻子;天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》

『自言拜辞主人后』诗句词语解释:

自言:独自一个人说话。

拜辞:1、亦作“拜词”。行拜礼辞别。《南史·王弘传》:“弘时丧居,独道侧拜辞,攀车涕泣,论者称焉。”《敦煌曲子词·捣练子》:“堂前立,拜词娘,不角(觉)眼中泪千行。”《水浒传》第二二回:“﹝宋江、宋清﹞都出草厅前,拜辞了父亲宋太公。”2、用为辞别的敬词。唐元稹《莺莺传》:“一昨拜辞,倏逾旧岁。”3、表示谢绝。《二刻拍案惊奇》卷十四:“当时唐明皇宠了杨贵妃,把梅妃江采苹贬入冷宫,后来思想他,惧怕杨妃不敢去,将珠子一封,私下赐与他。梅妃拜辞不受。”

主人:(名)权力或财物的所有者:人民是国家的~。

人后:1、后嗣。《仪礼·丧服》:“为人后者,为其父母报。”《资治通鉴·汉平帝元始三年》:“莽召明礼少府宗伯凤入説为人后之谊。”宋周密《齐东野语·胡明仲本末》:“故为人后者,不顾私亲,安而行之,犹天性也。”

『自言拜辞主人后』古诗词出处:

和微之诗二十三首·和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄(白居易)

三都赋成排左思。自言拜辞主人后,离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之

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