威：威力;威风；威,畏也。--《说文》；威也者,力也。--《吕氏春秋·荡兵》；有而可畏谓之威《史记·平原君虞卿列传》；严大国之威。--《史记·廉颇蔺相如列传》；秦王之威。；威天下不以兵革。--《孟子·公孙丑下》；威棱威乎邻国。--《汉书·李广传》；威振四海。--汉·贾谊《过秦论》；为敛威去。--《明史》
权：从木从雚，衡器。本义：黄花木，因其坚硬、难以变形，被用于秤之杆、锤之柄、拄之杖。引申：衡器。于时冰泮发蛰，百草权舆。——《大戴礼记·诰志》；形声。从木从雚声。本义:黄花木，；秤。测定物体重量的器具；称量。引申权衡。比较。权，然后知轻重；;度，,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》(3)亦称秤锤。(4)权柄,权力(5)权宜、变通(6)平衡（7）古代临时代理官职。
主：释义：主，镫中火主也，其形甚微而明照一室。锭中置烛，谓之镫。主，是一个造字法：会义（“主”是“柱”的本字。古代“主”、“柱”通用.。）
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
杀：形声。从殳,杀声。古字作杀,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳兵器。从殳表示与杀有关。本义杀戮；殺,戮也。--《说文》；武王胜殷杀纣。--《墨子·三辩》；杀气浸盛。--《吕氏春秋·仲秋》；为杀矢。--《考工记·冶氏》；杀其君,虔于乾溪。--《谷梁传·昭公十三年》；杀人以梃与刃,有以异乎?--《孟子·梁惠王上》；子罕杀宋君而夺政。--《韩非子·外储说右下》；设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》
威权：1、威势和权力。《管子·法法》：“法重於民，威权贵於爵禄。”《汉书·艺文志》：“《春秋》所贬损大人，当世君臣，有威权势力，其事实皆形於传，是以隐其书而不宣。”宋欧阳修《准诏言事上书》：“自古人君，英雄如汉武帝，聪明如唐太宗，皆知用此三术，而自执威权之柄。”《三国演义》第一一一回：“髦（曹髦）畏威权，只得从之。”蒋光慈《北京》诗：“东交民巷的洋房崭然，东交民巷有无上的威权。”2、犹权威。李大钊《再论新亚细亚主义》：“我们应该在那威势煊赫的中间，看出真理的威权。”鲁迅《集外集拾遗·＜浮士德与城＞后记》：“Lunacharski又是音乐和戏剧的大威权。”
生杀：1、指萌生凋落、昭苏伏蛰、阴阳消长等自然规律。《庄子·天运》：“怨恩取与諫教生杀八者，正之器也。”成玄英疏：“应青春以生长，顺素秋以杀罚。”唐白居易《桐花》诗：“地气反寒暄，天时倒生杀。”宋沉括《梦溪补笔谈·象数》：“凡积月以为时，四时以成岁，阴阳消长，万物生杀变化之节，皆主於气而已。”2、生与死；生或死。《列子·周穆王》：“阴阳俱壮则梦生杀。”张湛注：“阴阳以和为用者也，抗则自相利害，故或生或杀也。”3、决定生与死。汉董仲舒《春秋繁露·王道通三》：“人主立于生杀之位，与天共持变化之势。”宋苏辙《唐论》：“古者诸侯大国或数百里，兵足以战，食足以守，而其权足以生杀。”明宋濂《寓言》之二：“生杀之柄，弗累於手；安危之心，弗繫於心。”鲁迅《且介亭杂文·上海文坛上的鬼魅》：“因为他们正握着涂抹的笔尖、生杀的权力。”4、指生杀之权。《周书·李贤传》：“今位居上列，爵迈通侯，受委方面，生杀在手。”宋苏轼《观杭州钤辖欧育刀剑战袍》诗：“书生只肯坐帷幄，谈笑毫端弄生杀。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·滇军政府讨满洲檄》：“生恶因於郡县，生杀操之墨吏，刑部不知，按察不问。”
偶作二首（白居易）
谋虑系安危，威权主生杀。焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。日出起盥栉，振衣入道场。寂然无