语：形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论；语,论也。--《说文》；于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。；旦日,卒中往往语。--《史记》；子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》；夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》；又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论；交谈,说话；语,言也。--《广雅》；语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。；又；既歌而语。；可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》
言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》
诸：从言、者声。张口说话，用言语辩说。本义是辩说，常义是众。〈动〉；(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。诸诸便便,辩也。——《尔雅》穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》；又如:诸问(问辩)汉字诸介绍，诸姓来源：1.来源于越王的后裔；2、来源于彭姓诸稽氏；3?源自姒姓，越国大夫诸稽郢之后；4、来源于诸葛氏.
夏：会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页,人头。臼,两手,攵,两足∠起来象人形。本义古代汉民族自称；。也称华夏、诸夏；夏,中国之人也。--《说文》。朱骏声曰就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。；泛指中国；蛮夷猾夏。--《书·舜典》。孔传夏,华夏。；春秋内其国而外诸夏。--《公羊传·成公十五年》。注诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。；此之谓夏声。--《左传·襄公二十九年》。服注与诸夏同风。；东夏之命。--《吕氏春秋·察今》
异：指有不同的、特别的意思。
语言：1、言语；话。《大戴礼记·五帝德》：“吾欲以颜色取人，於灭明（澹臺灭明）邪改之；吾欲以语言取人，於予（宰我）邪改之。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“上弃羣臣，无语言。”唐韩愈《寄三学士》诗：“或虑语言洩，传之落冤讎。”2、指书面语；诗文的句子。唐元稹《叙诗寄乐天书》：“全盛之气，注射语言，杂糅精粗，遂成多大。”清王夫之《夕堂永日绪论外编》四七：“周莱峰、王荆石学苏氏，止取法其语言气势，至説理处，自循正大之矩。”孙犁《秀露集·读＜蒲柳人家＞》：“他的语言工力很深，词汇非常丰富。”亦专指词汇。冯骥才《雕花烟斗》一：“他的话少，恐怕由于语言少。”3、喻鸣叫声。宋陆游《病中自遣》诗之二：“众鸟次第来，各矜语言好。”4、说话；交谈；谈吐。《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫年老，语言不通，公主悲愁。”晋皇甫谧《高士传·严光》：“司徒霸与光素旧，欲屈光到霸所语言。”《三国志平话》卷上：“﹝刘备﹞语言喜怒不形於色。”清程麟《此中人语·各处有忌语》：“圣朝天下一统，义礼制度到处皆然。而语言称呼，各有所忌。”5、人类最重要的交际工具。是人类思维和表达思想的手段，也是人类社会最基本的信息载体。是人区别于其他动物的本质特征之一。它是以语音为物质外壳，以语词为建筑材料，以语法为结构规律而构成的符号体系。是一种特殊的社会现象，随着社会的产生而产生、发展而发展。6、告诉、嘱咐。《文选·江淹＜杂体诗·效李陵“从军”＞》“袖中有短书，愿寄双飞燕”李善注引汉陈琳《止欲赋》：“欲语言於玄鸟，玄鸟逝以差池。”
诸夏：1、周代分封的中原各个诸侯国。泛指中原地区。《左传·闵公元年》：“诸夏亲暱，不可弃也。”汉董仲舒《春秋繁露·观德》：“灭国十五有餘，独先诸夏，鲁晋俱诸夏也。”2、指中国。明王鏊《震泽长语·音韵》：“瞿曇之书，能入诸夏，而宣尼之书，不能至跋提河者，以声音之道障阂耳。”郭沫若《归去来·由日本回来了》：“欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。”
和微之春日投简阳明洞天五十韵（白居易）
时鲜贵鹧鸪。语言诸夏异，衣服一方殊。捣练蛾眉婢，鸣榔蛙角奴。江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几