假：形声。从人。叚亦兼表字义。本义不是真的；(跟真相反；假,非真也。--《说文》；假,今不然也。--《墨子·经上》；假寐永叹。--《诗·小雅·小弁》。笺不脱冠衣而寐曰假寐。；为假上将军。--《史记·项羽纪》；假令单于初立。--《汉书·匈奴传》；大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为?--《史记·淮阴侯列传》；乃悟前狼假寐,盖以诱敌。--《聊斋志异·狼三则》
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
病：形声。疒形丙声。本义上古时指重病；病,疾加也。--《说文》；疾病外内皆埽。--《仪礼·既夕礼》。注疾甚曰病。；坎为心病。--《易·说卦》；疾病而立之。--《左传·襄公十九年》；故得病寝衽,畏惧鬼至。--王充《论衡·订鬼》；与死人同病者,不可生也。--《韩非子·孤愤》；行年四十而有内热之病以死。--《庄子·达生》；又如病革(病势危急将死);病亟(病革；生理上或心理上不正常的状态；君之病在肌肤。--《韩非子·喻老》
亦：多用在副词，表示同样、也、又、不过的意思。也可表示加强或委婉的语气，如“学而时习之，不～说乎？”，在古文中经常见到亦字。
宜：有应用上可以做形容词、名词、助动词、副词，同时有多种解释，应用广泛。
休：休的本义是在树荫下乘凉歇息，后引申为歇息。由歇息引申为停顿，停止；安适的，欢愉的。由停顿，停止引申为取消，离弃；不，不要。
假如：1、如果。汉荀悦《汉纪·成帝纪一》：“假如单于初立，欲委身中国，未知利害，使人诈降，以卜吉凶，如受之，亏德沮善。”唐韩愈《论佛骨表》：“假如其身至今尚在，奉其国命来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之於境，不令惑众也。”元无名氏《千里独行》楔子：“俺如今假如多有些军兵，便可与他拒敌。”叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“这种景象，莫说徐霞客，假如达夫还在人世，也一定会说二十年前决想不到。”2、即使，纵使。唐白居易《座中戏呈诸少年》诗：“纵有风情应淡薄，假如老健莫夸张。”明高明《琵琶记·一门旌奖》：“假如大舜、曾参之孝，亦是人子当尽之事，何足旌表。”清徐士鸾《宋艳·丛杂》：“假如一笑得千金，何如嫁作良人妇。”3、譬如，例如。《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“只説举子们，元来却有这般苦处。假如愈良八千有餘多路来到临安，指望一举成名，争奈时运未至，龙门点额，金榜无名。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“假如楚霸王，汉高祖分争天下，何等英雄，一个临死不忘虞姬，一个酒后不忍戚夫人。”
五年秋病后独宿香山寺三绝句（白居易）
更过今年年七十，假如无病亦宜休。