亲：从辛从木从见。如以辛刻木，情之冣至者也。辛，古代用于对奴隶刺字以辨认身份的刑刀；见，至也。到其地曰至。情意恳到曰至。一般指有血统或婚姻关系的，也可以表关系亲密。多用作形容词或动词。
友：从二又（右手）。相交友也。同志为友。；会意。甲骨文字形，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助。本义：朋友。；。友，同志为友。——《说文》友是汉字，其意思为彼此有交情的人或有亲近和睦关系。本意为朋友、友好。
送：会意。小篆字形；送,遣也。--《说文》。；送迎无礼。--《荀子·富国》。注致女也。；又如送嫁(送亲);送娘(方言。送新娘子);送房(结婚之夕,亲友陪送新郎入洞房);送亲(娘家人送出嫁的姑娘上轿或送新娘到男家；送行;送别；寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》；太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》
我：会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词；自称;自己；我,施身自谓也。--《说文》；观我生。--《易·观卦》；万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》；又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾；和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语；今者吾丧我。--《庄子》
于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。
浐：浐河，水名，在陕西。
水：象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的；液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为2,是一切生物体的主要成分；水,准也。--《说文》；水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》；积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》；五行一曰水。--《书·洪范》；凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》；水曰清滌。--《礼记·曲礼》；冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》
亲友：1、?亲戚朋友。《战国策·赵策一》：“孟尝君曰：‘文甚不取也。夫所借衣车者，非亲友则兄弟也。夫驰亲友之车，被兄弟之衣，文以为不可。’”唐窦叔向《夏夜宿表兄话旧》诗：“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”《儒林外史》第四五回：“我两人葬父母，自然该正正经经的告了庙，备祭辞灵，遍请亲友会葬，岂可如此草率！”秦牧《艺海拾贝·小羊的刺激》：“古代长安，东面的灞桥，西面的渭城，都是长安人送别亲友的时候，盘桓惜别，折柳相赠的地方。”2、亲密无间的好朋友。《史记·张释之冯唐列传》：“是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。”3、友爱亲热。《汉书·翟方进传》：“常知方进之宗让己，内不自得，其后居士大夫之间未尝不称述方进，遂相亲友。”《三国志·魏志·夏侯尚传》：“夏侯尚字伯仁，渊从子也。文帝与之亲友。”宋洪迈《容斋随笔·汉士择所从》：“曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。”
三谣·朱藤谣（白居易）
交游别我于国门，亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴