忠：形声。从心,中声。本义忠诚无私,尽心竭力；不可谓忠。--《墨子·公输》；忠之属也。(忠,尽力做好本分的事。)--《左传·庄公十年》；为忠善者。--诸葛亮《出师表》；又；志虑忠纯。；君子以为忠。--宋·司马光《训俭示康》；尽心于人曰忠,不欺于己曰信。--宋·司马光《四言铭系述》；又如忠贞廉士(忠诚坚贞廉洁的人);忠孝带(清代官员系的一种短而阔的带子,用于保驾或皇帝赐死时自尽);忠敬(忠诚恭敬；忠厚；交不忠兮怨长。--《楚辞·九歌·湘君》
良：或，从畗从亡。良，指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力。1.好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。良莠不齐。2、很：良久。良多趣味。用心良苦。3、诚然，的确：“古人秉烛夜游，良有以也”。“以为犬良我友”。4、姓。5、良，指一般，程度小于好。
效：形声。从攴,交声。“攴”有致力的意思。本义:献出;尽力。；基本字义摹仿、功用、尽、致。
顺：与“逆”相对，朝同一个方向，如顺风、顺水、顺境、顺水推舟、顺风使舵、顺应潮流等。
势：本义：力量惯性趋向。如：权力威势。
亦：多用在副词，表示同样、也、又、不过的意思。也可表示加强或委婉的语气，如“学而时习之，不～说乎？”，在古文中经常见到亦字。
然：会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
忠良：1、忠诚善良。《书·冏命》：“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。”宋苏辙《代李公仪谏议祭张文裕侍郎文》：“惟公擢秀齐鲁，朴厚忠良，自下升高，勤劳四方。”《二十年目睹之怪现状》第一百回：“你道他果然赤心忠良，代主人看行李么？”2、忠诚善良的人。《左传·成公十六年》：“信谗慝而弃忠良，若诸侯何？”南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“时危见臣节，世乱识忠良。”《明史·郭楠传》：“人臣事君，阿意者未必忠，犯颜者未必悖……不意圣明之朝，而忠良获罪若此。”穆青《历史的审判》：“受审的十名主犯每人都有一套残害忠良的鬼蜮伎俩。”
效顺：1、表示忠顺；投诚。汉贾谊《新书·五美》：“细民乡善，大臣效顺。”晋潘岳《寡妇赋》：“奉蒸尝以效顺兮，供洒扫以弥载。”《旧唐书·裴度传》：“度遣辩士游説，客於赵、魏间，使説承宗，令割地入质以效顺。”明沉德符《野获编补遗·兵部·家丁》：“亦有以降虏效顺者，尤称驍健。”
顺势：1、顺适的水势。晋孙绰《望海赋》：“商客齐畅，潮流往还，各资顺势，双帆同悬，偃如驌驦偕驰，擎如交準轩騫。”2、顺着某种情势；趁势。《二十年目睹之怪现状》第八八回：“苟太太也顺势跪下，两隻手抱住了少奶奶双膝。”巴金《还魂草》：“他忽然把酒杯往桌上一放，顺势拍了一下桌面。”周立波《山乡巨变》上十七：“菊咬筋推了他堂客一把，女人顺势倒在地板上，翻来滚去，嚎啕大哭。”
亦然：1、亦是如此，也是这样。《穀梁传·成公七年》：“免牲者，为之緇衣纁裳，有司玄端，奉送至于南郊，免牛亦然。”宋范镇《东斋记事》卷二：“周諫议湛善射弩，十发十中的，隔屋射亦然。”毛泽东《论持久战》五二：“内线和外线－－抗日战争是整个处于内线作战的地位的；但是主力军和游击队的关系，则是主力军在内线，游击队在外线，形成夹攻敌人的奇观。各游击区的关系亦然。”
南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌（一作白居易诗）（韦庄）
童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。试征张彦作将军，几个将军愿策勋