慕：指向往，敬仰，也指思念，依恋的意思。
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
声：形声。从耳,殸声。殸是古乐器磬的本字,耳表示听。本义声音;声响；声,音也。--《说文》；感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》；声依永律和声。--《虞书》；凡声阳也。--《礼记·郊特牲》；苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》；有闻无声。--《诗·小雅·车攻》；闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》；寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
逾：本意是走捷径，引申义是越过、超过。
感：形声。从心,咸声。本义感动；。思想感情受外界事物的影响而激动；感,动人心也。--《说文》；感而遂通,天下之故。--《易·系辞》。虞注动也。；帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》；羊子感其言,复还终业。--《后汉书·列女传》
慕德：1、向慕德化。汉焦赣《易林·讼之既济》：“白雉羣雊，慕德朝贡。湛露之恩，使我得懽。”南朝陈徐陵《与王吴郡僧智书》：“昔林宗道主，时人多慕德之宾；无忌雄豪，天下尽希风之客。”
德声：1、仁德的声誉。古代多用以称颂官吏治政。《文选·曹植＜又赠丁仪王粲＞诗》：“君子在末位，不能歌德声。”李善注：“德声，谓太祖令德之声也。”《隋书·百官志下》：“又有特进、左右光禄大夫……并为散官，以加文武官之德声者，并不理事。”宋叶适《修职郎吴君墓志铭》：“摄大冶县，慕其德声，不言而化。”清昭槤《啸亭杂录·武虚谷》：“﹝武虚谷﹞任山东博山县县令，有德声。”2、指美好的声誉。晋张华《励志诗》之七：“勉尔含弘，以隆德声。”南朝梁慧皎《高僧传·义解·释僧锺》：“帝以钟有德声，敕令酬对，往復移时，言无失厝。”3、合乎仁德的言谈。唐韩愈《祭穆员外文》：“诲余以义，復我以诚。终日以语，无非德声。”
夫子鼓琴得其人（白行简）
全辨圣人心。慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。促调清风至，操弦白日沈。曲终情不尽，千古仰