羞：常表现为害臊、难为情，伴有状态为脸红、体热。另有侮辱嘲弄的意思，如羞辱。
闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
社：会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义土地神；社,地主也。--《说文》；共工之子句龙为社神。--《春秋传》；社,土也。--《论衡·顺鼓》；以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传社,后土也。；命民社。--《礼记·月令·仲春》。注社,后土也。；故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注社,土神。；故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注社,后土之神也。；不谓之土何?封土为社,故变名谓之社,利于众土也。--《白虎通·社稷》
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分；山,土有石而高。--《说文》；山,土之聚也。--《国语·周语》；山人取之。--《左传·昭公四年》；夏后代山。--《礼记·明堂位》；太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》；如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》；生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》；为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》；山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
中：单一结构造字法：指事简体
篇：（形声。从竹，扁声。本义：竹简）⑵；简册。古代文章写在竹简上，为保持前后完整，用绳子或皮条编集在一起称为“篇”
社客：1、燕的别名。燕子为候鸟，江南一带每年以春社来，秋社去，故有此名。宋周邦彦《应天长》词：“梁间燕，前社客。”
山中：注释(1):指桃源中人。诗句:世上那知古有秦，山中岂料今为晋。出自:《桃源行》王安石
中篇：1、未读完全篇。《后汉书·刘陶传》：“臣尝诵《诗》，至於鸿鴈于野之劳，哀勤百堵之事，每喟尔长怀，中篇而嘆。”2、分篇的书籍或文章中居中的一篇，对上篇下篇而言。3、指中篇小说。孙犁《秀露集·读＜蒲柳人家＞》：“此中篇，几个主要人物，都写得有声有色。”