披：字义：穿戴，打开、散开，劈开、裂开，覆盖在肩背上。
室：会意。从宀从至。人到屋中就停止了。本义内室；室,实也。--《说文》。段注古者前堂后室。释名曰室,实也,人物实满其中也。；上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,古者宫室贵贱同称。--《易·系辞》传；室,堂之内,人所安止也。--《说文系传》；若通而言之,则宫室通名,故《尔雅》云,宫谓之室,室谓之宫。别而言之,论其四面穹隆则曰宫,因其贮物充实则曰室。--《礼记·曲礼上》
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
生白：1、生出光明。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明释文：“崔云：‘白者，日光所照也。’司马云：‘室比喻心。心能空虚则纯白独生也。’”唐白居易《奉和李大夫题新诗·忘筌亭》：“只开新户牖，不改旧风烟。虚室閒生白，高情澹入玄。”一说，谓产生纯洁的道心。《淮南子·俶真训》：“是故虚室生白，吉祥止也。”高诱注：“虚，心也；室，身也；白，道也。能虚其心以生於道。道性无欲，吉祥来止舍也。”
前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄（裴潾）
玉蕴昆峤。披室生白，照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。历难求试，执宪成风。四镇咸乂