一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
篇：（形声。从竹，扁声。本义：竹简）⑵；简册。古代文章写在竹简上，为保持前后完整，用绳子或皮条编集在一起称为“篇”
风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
雅：者，古正也。──《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为谞，后又借雅为谞也。风，讽也。雅，谞也，颂，诵也。此四始之本字。
美：会意字。金文字形，从羊，从大。本义:肥美。古人养羊肥大为美。再等等，把羊养肥了再吃，指代:很好吃，味美甘甜。
丰：象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是豆(古代盛器)。故豷本是盛有贵重物品的礼器。这由豱字可以得到证明。古文豷与豱是同一个字,《说文；》豱,行礼之器也。本义古代盛酒器的托盘；中国古代礼器,形状像豆,用以承酒觯；豷,豆之豷满者也。--《说文》；饮酒实于觯,加于丰。--《仪礼·公食大夫礼》；蒲草；东序西向,敷重丰席,画纯。--《书·顾命》
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
一篇：1、古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。”汉王充《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故世子作养书一篇。”唐元稹《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。”金元好问《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”2、全篇。晋陆机《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”
风雅：1、指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。亦用以指代《诗经》。汉班固《东都赋》：“临之以《王制》，考之以《风》《雅》。”唐杜甫《戏为六绝句》之六：“别裁伪体亲《风》《雅》，转益多师是汝师。”清王晫《今世说·文学》：“曹秋岳称李天才长律诗云：《风》《雅》以来，仅有斯製。”2、指诗文之事。南朝梁萧统《＜文选＞序》：“故风雅之道，粲然可观。”五代齐己《送僧游龙门香山寺》诗：“且寻风雅主，细看乐天真。”清薛福成《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》：“黔中某孝廉以博学高才，主持风雅。”3、风流儒雅。晋陆机《辩亡论上》：“风雅则诸葛瑾、张承、步騭，以名声光国。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“坡云：‘这汉病中瘦则瘦，儼然风雅。’”《明史·文苑传四·袁宏道》：“﹝宏道﹞与士大夫谈説诗文，以风雅自命。”丰子恺《缘缘堂随笔·忆儿时》：“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。”4、教化规范。《文选·皇甫谧＜三都赋序＞》：“至于战国，王道陵迟，风雅寝顿。”李善注：“《汉书》曰：春秋之后，周道寝坏，而贤人失志。”唐李白《赠常侍御》诗：“大贤有卷舒，季叶轻风雅。”宋司马光《言张田第二状》：“唐太宗见进士等第，怪其无张昌龄、王公谨名。王师旦曰：‘二人有文无行，恐变陛下风雅。’”
雅美：1、典雅优美。《旧唐书·徐彦伯传》：“时司户韦暠善判事，司士李亘工於翰札，而彦伯以文辞雅美，时人谓之‘河中三絶’。”
丰年：1、丰收之年。《诗·小雅·无羊》：“众维鱼矣，实维丰年。”唐张说《登歌》：“喜黍稷，屡丰年。”元赵孟頫《题＜耕织图＞》诗之十一：“农家值丰年，乐事日熙熙。”清张惠言《书左仲甫事》：“天降吾民丰年，乐与父老食之。”
奉和仆射相公春泽稍愆圣君轸虑嘉雪忽降…成四韵（杜牧）
上相抽毫歌帝德，一篇风雅美丰年。