姓氏:
出生日期:
姓名:
出生日期:

铜台罢望归何处

2024-08-28 03:47:11

『铜台罢望归何处』诗句汉字解释:

铜:一种金属,赤金。

台:地名。台州的简称;南发交广东温台。--王安石《和王微之登高斋二首》

罢:中止某种活动。2.免去,解除3.完了,毕

望:出亡在外,望其还也。象形兼会意。甲骨文字形:象侧身之人立于土堆之上,竖目,瞳子突出,有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王,“亡”指朔日无月;“月”指朔日之外的所有月相,从娥眉月、上下弦月到圆月;“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义:最大月相(月圆)。引申义:期盼月圆。转义:远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象,这是指圆月与太阳重轮,阴阳相合,化生万物。

归:会意。从止,从媎省。本义女子出嫁;归,女嫁也。--《说文》;帝乙归妹。--《易·泰》;桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子;女有归。--《礼记·礼运》;妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》;生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》;后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》;又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家;害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》

何:《说文解字》记载:“何,儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思,现在多作为疑问代词、姓氏出现。

处:(繁体字处)形声。繁体字从虍,从処,処亦声。“処”意为“在茶几旁”。“虍”指虎皮,意为“保护”,引申为“安全”。“虍”与“処”联合起来表示“安享饮食”。本义:安享饮食。转义:安乐窝。

『铜台罢望归何处』诗句词语解释:

铜台:1、“铜雀臺”的省称。唐张说《邺都引》:“试上铜臺歌舞处,惟有秋风愁杀人。”明陈恭尹《邺中》诗:“铜臺未散吹笙伎,石马先传出水文。”康有为《大同书》甲部第一章:“悲咽铜臺,念分香而啜泣。”2、唐杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”冯集梧注引《许彦周诗话》:“意谓赤壁不能纵火,为曹公夺二乔置之铜雀臺上也。”后因以“铜臺”借指囚禁才女之所。元王逢《题<蔡琰还汉图>诗》:“铜臺春深边草緑,琰因名父千金赎。”

何处:1、哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!”唐王昌龄《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“脩论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如欧阳脩者,何处得来?’”茅盾《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

『铜台罢望归何处』古诗词出处:

闻歌(李商隐)

高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过。此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何

铜台罢望归何处相关的名字:

up