枉：是形声字，木为形，?（后来写作王）为声。枉本意指树木弯曲。由此引申指人的品行、作风等不正、不公道，特制歪曲法律、办案不公。从受害方面讲，指受委屈、冤枉、冤屈。枉又表示白白地、徒劳之意，词意虚化。
缘：原因：缘故；缘由；无缘无故；只缘身在此山中。2命运：喻为命运的丝线。；3.边：边缘；外缘。④沿着，顺着：缘江而下；缘溪而行；缘木求鱼。⑤发生联系的机会：缘分；人缘；血缘。
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
札：多意词：1. 古时写字的小木筒：～记。2. 信件：手～。信～。3. 旧时的一种公文：～子。4. 夭死。
损：减少：～失。～耗。～益。增～。亏～。～兵折将。使失去原来的使用效能：～坏。破～。易～。使蒙受害处：～害。满招～，谦受益。用刻薄的话挖苦人：～人。⒌刻薄，毒辣：这话太～了6、左右结构
文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
鳞：形声。从鱼,粦声。本义鱼甲；鳞,鱼甲也。--《说文》；鳞罗布烈。--扬雄《羽猎赋》；鳞浪层层。--明·袁宏道《满井游记》；鳞爪飞扬。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》；朱鳞大鬣。--唐·李朝威《柳毅传》；又如鳞爪(喻残存、零碎或无足轻重之物);鳞沦(水纹相次连接的样子);鳞接(密接如鱼鳞);鳞萃(荟萃如鱼鳞；鳞片状物；鳞,甲也。--《广雅》；其动物宜鳞物。--《周礼·大司徒》
书札：1、书信。《古诗十九首·客从远方来》：“客从远方来，遗我一书札。”南朝梁徐悱《赠内》诗：“聊因一书札，以代九迴肠。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“程虎道：‘见有书札託我回復洪恭，我不曾替他投递。’”清袁枚《随园诗话》卷五：“严冬友《忆女》云：‘料得此时依母坐，看封书札寄长安。’”许地山《春桃》：“至于向高还是让他捡名人书札，或比较可以多卖钱的东西。”
文鳞：1、鱼鳞形花纹。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“玢豳文鳞，赤瑕驳犖。”吕延济注：“玢豳、文鳞，玉文理也。”2、指鱼。晋葛洪《抱朴子·知止》：“文鳞瀺灂，朱羽頡頏。”唐柳宗元《登蒲州石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》诗：“浮暉翻高禽，沉景照文鳞。”清彭孙遹《苏幕遮》词：“欲倩文鳞传尺素，娄水无情，不肯西流去。”
题二首后重有戏赠任秀才（李商隐）
虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞。适知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。