红：或形声。字从糸从工，工亦声。“糸”指彩虹的色条系列。“工”为“虹”省。“糸”与“工”联合起来表示“彩虹的最外层（表层）色条”。
蕖：见〖芙蕖〗。
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
亦：多用在副词，表示同样、也、又、不过的意思。也可表示加强或委婉的语气，如“学而时习之，不～说乎？”，在古文中经常见到亦字。
离：大部分以上就是离开、分开的意思。
披：字义：穿戴，打开、散开，劈开、裂开，覆盖在肩背上。
红蕖：1、已经开放的红荷花，古代称法。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》：“红蕖间青琐，紫露湿丹楹。”唐李白《越中秋怀》诗：“一为沧波客，十见红蕖秋。”宋王安石《筹思亭》诗：“数株碧柳苍苔地，一丈红蕖緑水池。”清方文《雨夜宿崔明府署中言别》诗：“烛冷香销犹不寐，红蕖翠篠总含思。”2、喻指女子的红鞋。唐杜甫《千秋节有感》诗之二：“罗袜红蕖艷，金羈白雪毛。”仇兆鳌注引黄生曰：“红蕖，指宫鞋。”
何事：1、什么事；哪件事。南朝齐谢朓《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。”唐方干《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”2、为何，何故。晋左思《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？”宋刘过《水调歌头》词：“湖上新亭好，何事不曾来？”清李渔《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
离披：1、亦作“离翍”。分散下垂貌；纷纷下落貌。《楚辞·九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。”朱熹集注：“离披，分散貌。”宋王禹偁《弊帷诗》：“骏骨欲埋金价直，的颅犹爱雪离披。”明徐霖《绣襦记·父子萍逢》：“论山鸡离披毛羽，配文鸳固难为对。”清何绍基《山雨》诗：“马上衣巾任沾溼，村边瓜豆也离披。”庞树柏《鹣鹣行为邑中贞烈严毛氏作》：“南方有鶼鶼，锦翼何离翍。”2、盛貌；多貌。《西京杂记》卷六引汉刘胜《文木赋》：“丽木离披，生彼高崖。拂天河而布叶，横日路而擢枝。”唐包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》：“阴雾离翍，灵驭摇裔。”一本作“离披”。元耶律楚材《和黄山张敏之拟黄庭词韵》：“自甘贫困元知微，篱边黄菊香离披。”清金人瑞《效李义山绝句》之七：“六曲屏风画竹枝，湘江风雨夜离披。”3、参差错杂貌。清姚鼐《杂诗》之一：“谁植高原树，花叶相离披。”清沉廉《自彝陵州发棹至黄牛峡》诗：“疾风捲水水欲立，纷红骇緑相离披。”《红楼梦》第六七回：“那时已是夏末秋初，池中莲藕新残相间，红緑离披。”4、衰残貌；凋敝貌。南朝梁萧子晖《冬草赋》：“有閒居之蔓草，独幽隐而罗生；对离披之苦节，反蕤葳而有情。”唐白居易《湓浦早冬》诗：“蓼花始零落，蒲叶稍离披。”宋史正志《史老圃菊谱》：“花瓣扶疏者落；盛开之后，渐觉离披，遇风雨撼之，则飘散满地矣。”明顾起元《客座赘语·坊厢始末》：“维时父老间陈民瘼，而狐鼠实繁，旋行旋沮。庠生赵善继者，不忍家难离披，邦国固弊，畴咨同类，从者如水。”清姚莹《游榄山记》：“内河方议备具，贼已扬帆至矣，仓卒故以不制。不然，胡离披至此哉！”5、分离貌。唐贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“我有同怀友，各在天一方，离披不相见，浩荡隔两乡。”明朱鼎《玉镜台记·苏狱》：“苦背却姑亲慈恃，两下离披。”康有为《胶旅割后》诗：“八表离披割痛伤，羣贤保国走徬徨。从知天下为公产，应合民权救我疆。”6、摇荡貌，晃动貌。唐李德裕《牡丹赋》：“逮乎的皪含景，离披向风，铅华春而思荡，兰泽晚而光融。”唐陆龟蒙《鹤媒歌》：“媒懽舞跃势离披，似諂功能邀弩儿。”《朱子语类》卷七三：“这便是康节所谓‘酩酊离披时候’，如何不忧危谨畏！”清纳兰性德《疏影·芭蕉》词：“湘帘卷处，甚离披翠影，绕檐遮住。”《再生缘》第二回：“香风飘渺人心爽，桂影离披夜景新。”
七月二十九日崇让宅宴作（李商隐）
浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披。悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。岂到白头长只尔，嵩阳松雪有心期。