真：与幻相对。从化从目从乚从八，仙人变形而登天也。；会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人。；。旧时所谓仙人真字本从贞变形而得，贞从贝从卜，卜贝属于占卜的一种，是汉人传统的习俗，是最简单的一种求真过程，参见“筊贝、掷筊”。《说文》中是一种文化解释，从此字可见人对求真认识的加深与变化。常见组词“真人、修真、真假、真实、真理”等。
珠：形声。从玉,朱声。本义珍珠。蛤蚌壳内由分泌物结成的有光小圆体；珠,蚌之阴精。--《说文》。按,水精也,或生于蚌,阴精所凝。；珠足以御火灾。--《国语·楚语》；水方折者有玉,员折者有珠。--《尸子》；渊生珠而岸不枯。--《淮南子·说山》；珠盘玉敦。--《周礼·玉府》；大珠四枚。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
密：（形声。从山，从宓，宓亦声。处”。“宓”与“山”联合起来表示“山中的隐藏处”。本义：山中的隐蔽处、层山叠丘之间的缝隙、小空间、小空地。引申义：重山叠丘、群山掩蔽。再引申义：掩蔽、周严）
字：该字的主要字义是指用来记录语言的符号。做动词，名词使用时意义不同。
芙：（形声。从艹，夫声。芙蕖:荷花的别名。本义：芙蓉:荷花的别名）；芙蓉覆水，秋兰被涯。――南朝梁·萧统《文选·张衡·东京赋》(3)∶木莲，即木芙蓉。落叶大灌木，叶大掌状浅裂，花大有柄，色有红白，晚上变深红，供观赏，叶和花均可入药。(4)∶喻指美女
蓉：1.四川成都市的简称；2.豆类、瓜果煮熟晒干后磨粉做的糕点馅儿；3.姓。
篇：（形声。从竹，扁声。本义：竹简）⑵；简册。古代文章写在竹简上，为保持前后完整，用绳子或皮条编集在一起称为“篇”
真珠：1、即珍珠。形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物(如蚌)壳内所产。可分为天然及人工养珠两种。也作珍珠。唐贾岛《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。”明李时珍《本草纲目·介二·真珠》：“真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。”清孙枝蔚《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如真珠。”《艾青诗选·自序七》：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。例如拙作《珠贝》：‘你是虹彩的化身，观念在心里孕育，璀璨如一片朝霞，结成粒粒真珠。’”2、指帘子。唐罗隐《帘》诗之一：“会应得见神仙在，休下真珠十二行。”南唐李璟《浣溪纱》词：“手捲真珠上玉钩，依前春恨鎻重楼。”参见“真珠帘”。3、指酒。宋罗大经《鹤林玉露》卷四：“太守王元邃以白酒之和者，红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇。索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。’”4、荔枝的一种。宋蔡襄《荔枝谱》第七：“真珠，剖之纯瓜，圆白如珠，荔枝之小者止於此。”5、指美人之泪。唐温庭筠《菩萨蛮》词：“玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。”明刘基《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾，但暗滴真珠，教向人间、散成飞雨。”6、指露珠，水珠。五代成彦雄《露》诗：“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏，疑是鮫人曾泣处，满池荷叶捧真珠。”宋苏轼《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》诗：“巖头疋练兼天静，泉底真珠溅客忙。”
芙蓉：1、荷花的别名。《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”洪兴祖补注：“《本草》云：其叶名荷，其华未发为菡萏，已发为芙蓉。”唐王维《临湖亭》诗：“当轩对樽酒，四面芙蓉开。”清唐孙华《晚秋狮子林小集》诗之一：“三径林香穿竹树，一池波影漾芙蓉。”2、木莲，即木芙蓉。落叶大灌木，叶大掌状浅裂，秋季开花，花大有柄，色有红白，晚上变深红。可插枝蕃植，供观赏，叶和花均可入药。隋江总《南越木槿赋》：“千叶芙蓉詎相似，百枝灯花復羞燃。”宋宋祁《木芙蓉》诗：“芙蓉本作树，花叶两相宜。慎勿迷莲子，分明立券辞。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·芙蓉》：“岭南木芙蓉，有一日白花，次日稍红，又次日深红者，名曰‘三日醉芙蓉’。”3、《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”后因以“芙蓉”喻指美女。清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“室对芙蓉，家徒四壁。”4、宝剑名。明汤显祖《南柯记·侠概》：“一生游侠在江淮，未老芙蓉説剑才。”参见“芙蓉剑”。
河阳诗（李商隐）
南浦老鱼腥古涎，真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。忆得蛟丝裁小卓，蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人