直：正直为正。正曲为直。见之审则必能矫其枉。正见也。〈形〉；会意。小篆字形,从乚,从十,从目。徐锴:“,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对。；直,正见也。——《说文》木直中绳,輮以为轮,其曲中规。——《荀子·劝学》正直为正,正曲为直。——《左传·襄公七年》木曰曲直。——《书》有不弯、竖的、坦率的意思，比如直线。除此以外，一般也可以表示径直。
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
堪：能，可以，足以：不堪设想，堪当重任，堪以告慰，忍受，能支持：难堪。不堪一击。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
谏：规劝（君主、尊长或朋友），使改正错误
诤：直爽地劝告
臣：〈名〉；(象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶)甲金文为「目」竖立之形，象人张大眼睛，怒目而视，中间之睛形特大，突出眶外，是「瞋」的本字(吴秋辉、汪宁生)，後假借为奴隶、臣子。；君主制时的官吏，今功臣名将，雁行有序。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。甲骨文象箕坐之形，身手都被束缚。一般都作家臣，或人臣解，也可解为宫廷诸侯大夫家中，当使唤做家务的佣人。
直气：1、正气。唐杜甫《别李义》诗：“先朝纳諫諍，直气横乾坤。”宋文天祥《发高邮》诗：“不能裂肝脑，直气摩斗牛。”《水浒传》第七三回：“留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“献县史某，佚其名，为人不拘小节，而落落有直气。”
谏诤：1、直言规劝。《韩诗外传》卷十：“言文王咨嗟，痛殷商无辅弼諫諍之臣而亡天下矣。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“歷观秦汉以及五代，諫諍而死，盖数百人。”一本作“諫争”。叶君健《自由》十四：“吴春茂说这番话的态度，正如一个忠臣在对皇帝进行谏诤一样，语调非常诚恳。”
诤臣：1、谏诤之臣。引申指能指正先辈缺失的后辈。《白虎通·谏诤》引《孝经》：“天子有諍臣七人，虽无道，不失其天下。”唐白居易《采诗官》诗：“諍臣杜口为冗员，諫鼓高悬作虚器。”王力《中国语言学史》第三章：“段氏就是这样极其精审地进行研究工作的。他是许氏的功臣，又是许氏的诤臣。”
赠敬晊助教二首（一作无可诗）（刘得仁）
清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。