短：会意。从矢,豆声。从矢,表示短不短可以用矢来量。古代弓长箭短,量长的用弓作标准,量短的用箭作标准。本义不长；短,有所长短,以矢为正。--《说文》。按,短,不长也。；以其长见与短见也。--《吕氏春秋·长见》。注近也。；帝尧长,帝舜短,文王长,周公短,仲尼长,子弓短。--《荀子·非相》；老臣以媪为长安君计短也。--《战国策·赵策》
歌：形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱；歌,咏也。--《说文》；歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》；不鼓缶而歌。--《易·离》；歌永言。--《虞书》；歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》；曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传；昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》；楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》；乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》；如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
竟：从音从人。乐曲尽为竟，谓愉悦。终了，完毕：继承先烈未竟的事业。到底，终于：毕竟。有志者事竟成。整，从头到尾：竟日。竟夜。居然，表示出乎意料：竟然。竟至（竟然至于）。竟自（竟然）。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
已：周代姒姓伯爵诸侯国，是夏禹王之后。封地位于现河南省开封市雍丘县。
没：不领有，不具有，不存在、或不及，不到，有多个以“没”开头的短语。读时的本意是沉没水中，还有消失不见，覆灭、败亡、没收、隐没、衰败等含义。在古文和方言中还有多种含义。没，在粤语中“没”通“冇”，日常使用“冇”字，所以粤语中基本不会出现“没”字。
短歌：短歌 duǎngē
未竟：《鲁豫给女人的16堂人生课》是2011年中国三峡出版社出版的一本图书
竟日：1、终日;从早到晚。《列子·说符》：“不笑者竟日。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“﹝张天锡﹞为孝武所器，每入言论，无不竟日。”宋欧阳修《桃源忆故人》词：“眉上万重新恨，竟日无人问。”郭沫若《喜雪》诗：“瑞雪盈墀一尺高，霏霏竟日又连宵。”
老去也（薛逢）
敲酒盏，唱短歌。短歌未竟日已没，月映西南庭树柯。