照：含义为光线照射、对着镜子看自己、拍摄照相等。另外可以作为方言，常出现在潮汕人的口中，意思即为“这么”。
物：属于常用字。本意是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本意指万物，引申指具体的物品，还特指自己意外的人、事、物，多指众人。
二：会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号；一加一的和；二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》；因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。；赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》；大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》；又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二；氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
春：会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,；除日之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季；春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》；春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》；春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》；为此春酒。--《诗·豳风·七月》
色：可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外境，故名外色；显色是指我们常见的各种颜色，如青黄赤白等等；表色是指有情众生色身的各种动作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物体的形状，如长短方圆等等。
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
二年：注释(1):即淳熙三年到四年。诗句:聚散匆匆不偶然。二年遍历楚山川。但将痛饮酬风月，莫放离歌入管弦。出自:《鹧鸪天(其一)离豫章别司马汉章大监》辛弃疾
春色：1、春天的景色。南朝齐谢朓《和徐都曹》：“宛洛佳遨游，春色满皇州。”宋叶绍翁《游园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”老舍《二马》第五段四：“春色越重，他心里身上越难过。”2、喻娇艳的容颜。宋柳永《梁州令》词：“一生惆悵情多少，月不长圆，春色易为老。”明杨珽《龙膏记·开阁》：“小女以蒲柳弱质，几萎秋霜，得赐龙凤仙膏，再生春色。”3、喻喜色。宋陶穀《清异录·齿牙春色》：“娄师德位贵而性通豁，尤善捧腹大笑，人谓师德为齿牙春色。”《西游记》第十二回：“萧瑀闻言，倍添春色，知他是个好人。”4、指脸上的红晕。《水浒传》第七二回：“宋江与柴进四人，微饮三杯，少添春色。”清孔尚任《桃花扇·选优》：“看他粉面发红，像是腼腆；赏他一柄桃花宫扇，遮掩春色。”《红楼梦》第三九回：“姑娘今日脸上有些春色，眼圈儿都红了。”
山阳韦中丞罢郡因献（赵嘏）
肠断风流奈别何。照物二年春色在，感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去，犹望旌旗暂一过。今日尊前无限思，万重云月隔烟波