孤：形声。从子,瓜声。本义幼年丧父,即孤儿；孤,无父也。--《说文》；如孤子。--《礼记·深衣》。注三十以下无父称孤。；司民协孤终。--《国语·周语》；少伶俜而偏孤兮。--潘岳《寡妇赋》；老而无子曰独,幼儿无父曰孤。--《孟子·梁惠王下》；救灾患,宥孤寡。--《左传·昭公十四年》；备答曰刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?--孔衍《汉魏春秋》
浪：波浪,水因风吹、石激而形成的涌动；风起浪涌。--《世说新语·雅量》；长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。--李白《行路难》；温泉毖涌而自浪。--左思《魏都赋》
谩：轻蔑，没有礼貌欺骗；蒙蔽。
疑：形声。小篆字形。从子止匕,矢声。止,不通。子,幼子。幼子多惑。本义怀疑；疑,惑也。--《说文》；三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。--《孙子·谋攻》；时至而疑。--《周书·王佩》；疑邻人之父。--《韩非子·说难》；吾尝疑乎是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》；疑是地上霜。--唐·李白《静夜思》；自疑身外。--清·薛福成《观巴黎油画记》；汝腹中之物,佘疑其女也。--林觉民《与妻书》
红：或形声。字从糸从工，工亦声。“糸”指彩虹的色条系列。“工”为“虹”省。“糸”与“工”联合起来表示“彩虹的最外层（表层）色条”。
脸：初指两颊上部，到唐宋时期开始指整个面部，另外又指表情，面子和物体的外部等。脸是一个人外貌特征最显著的标志，是辨认人的身份的重要根据。另有同名歌曲和电影。
笑：会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声；笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。；竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。；一握为笑。--《易·萃》；载笑载言。--《诗·卫风·氓》；言笑晏晏。；两小儿笑曰。--《列子·汤问》；乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》；止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》
红脸：1、犹红颜。妇女艳丽的面容。南朝梁简文帝《妾薄命》诗：“玉貌歇红脸，长顰串翠眉。”唐武平一《妾薄命》诗：“红脸如开莲，素肤若凝脂。”宋柳永《少年游》词之四：“香幃睡起，发妆酒釅，红脸杏花春。”2、指美女。唐项斯《长安退将》诗：“翠眉红脸和回鶻，惆悵中原不用兵。”3、害羞；羞愧。沙汀《困兽记》十三：“这样来谈话剧，我真要替你们红脸哩！”4、以怒容相对。如：我从来没跟谁红过脸。5、俗称传统戏曲中的红生角色为唱红脸的。比喻敢于严声厉色、直言不讳的人。巴金《里昂》：“固然我在这方面走过不少弯路，有时候把白脸看成红脸，把梦想写成现实。”《收穫》1981年第2期：“陈宝宝这号人，他不能不要，不要就没有唱红脸的啦！”
洞庭寄所思（赵嘏）
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。遥知不语坐相忆，寂寞洞房寒烛微。