一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
下：1.位置在低处的，跟“上”相反：~面，山~。2.由高处到低处：~山，~楼。3.方面，方位：两~里都同意。4.减除。5.用：~功夫。6.攻克，攻陷：连~数城。7.退让。8.用在名词后面。9.用在动词后面。；0.量词，指动作的次数：打十几~。1.（动物）生产：猫~小猫了。；2.少于某次数：不~三百人。
南：象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。；方位名⊥北相对；南,草木至南方有枝任也。--《说文》；出户南望。--晋·干宝《搜神记》；南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》；旌麾南指。--《资治通鉴》；南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
台：地名。台州的简称；南发交广东温台。--王安石《和王微之登高斋二首》
到：从至从刀。本为从至从人，指人的到来。通倒。颠衣到裳——《太玄经》基本字义1.从别处来：～达。～站。～来。～场。～任。～职。～案。签～。恰～好处。2.往：～群众中去。3.周全，全顾得着：周～。面面俱～。4.成功：得～。办～。5.姓。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
世：指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年；世,三十年为一世。--《说文》；如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》；父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代；父子相代为一世。--《字汇》；世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》；世相朝也。--《周礼·大行人》；昔我先王世后稷。--《国语·周语》；有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
一下：1、一次、一回，多指敲打或抚触。《北齐书·陆法和传》：“又有人以牛试刀，一下而头断。”《朱子语类》卷九四：“这物事，这机关，一下拨转后，卒乍拦他不住。”《儿女英雄传》第一回：“地方大吏飞章入奏请帑，并请拣发知县十二员到工差遣委用。这一下子又把这老爷打在候补候选的里头挑上了。”老舍《正红旗下》五：“是的，姑母不喜欢一下子交出几吊钱来，一次买几样东西。”巴金《沉落》：“这一下巨步究竟是怎样跨过去的！这简直是一个令人不能相信的奇迹！”2、极短的时间或突然迅速的动作。《朱子语类》卷九四：“忽然一下春来，各自发越条畅。”《红楼梦》第三八回：“谁知那日一下子失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救上来了，到底叫那木钉把头磞破了。”应修人《旗子的故事》：“他们神不知鬼不觉的把太平寨四周围的山头都占领了，一下子山头上都插满了红旗。”沙汀《困兽记》二七：“她却忽然屏住呼吸，随又神经质的一下坐起来了。”3、附于动词后面，有略微的意思。巴金《秋》一：“觉民停了一下，忽然切齿地说：‘又是他们。’”冰心《寄小读者》二四：“席散后，我忽忆未效穿针乞巧故事，否则也在黑暗中撮弄她们一下，增些欢笑！”
南台：1、十六国夏主赫连勃勃取长安后，称长安曰南台。《晋书·地理志上》：“勃勃僭号於统万，是为夏。置幽州牧於大城，又平刘义真於长安，遣子璝镇焉。号曰南臺。”2、御史台。以在宫阙西南，故称。南朝梁元帝《荐鲍几表》：“前宰东邑，实有二鲁之风；近处南臺，欲尊两鲍之则。”《通典·职官六》：“后汉以来谓之御史臺，亦谓之兰臺寺。梁及后魏北齐，或谓之南臺。后魏之制，有公事百官朝会名簿，自尚书令僕以下，悉送南臺。”清王士禛《喜羡门阁学卜邻之作》诗：“东阁从容多密札，南臺潦倒恕弹文。”又元代指由扬州徙至建康的行御史台。清李慈铭《越缦堂读书记·札记》：“又至元十四年初立行御史臺於扬州……二十七年，徙扬州行臺於建康，专涖江南之地，号南臺。”3、台名。即戏马台。在江苏省铜山县南。晋义熙中，刘裕尝大会群僚赋诗于此。南朝宋元嘉时，魏主南侵至彭城，亦尝登此。《水经注》谓即项羽掠马台，其下有玉钩斜道。宋苏轼《次韵吕梁重屯田》：“待君笔力追灵运，莫负南臺九日期。”王文诰辑注：“縯曰：‘刘裕为宋公，在彭城，九月九日，出游戏马臺，送孔靖辞位归乡。谢灵运、宣远等，并从作诗。’”宋苏轼《台头寺送宋希元》诗：“相从倾盖只今年，送别南臺便黯然。”查慎行注：“南臺即戏马臺，以在徐州城南，故名。”4、台名。瀛台的旧称。在北京。清吴伟业《即事》诗之三：“从游西苑花初放，侍宴南臺酒半醒。”清高士奇《金鳌退食笔记》卷上：“瀛臺，旧为南臺，一曰趯臺坡。本朝顺治年间，别建宫室，为避暑之处。”5、山名。即钓台山。在福建省福州市南闽江中，故亦曰南台山。宋陆游《度浮桥至南台》诗：“客中多病废登临，闻説南臺试一寻。”钱锺书注：“南台，一称钓台山，在闽江中。”《明史·汤和传》：“寻拜征南将军……遂与副将军廖永忠伐陈友定，自明州由海道乘风抵福州之五虎门，驻师南臺，使人諭降。”6、山名。在广州香山县(今中山县)南五十里，两山相对如台，故名。参阅《明一统志》。
人世：1、人间，人类社会。唐无名氏《郑德璘》：“﹝水府﹞儼然第舍，与人世无异。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹷’，也是人世所有的事。”柳青《创业史》第一部第十八章：“只要他在人世上活着，他永辈子也不会白拿财东家的一根禾柴了。”2、人生。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》诗：“衰老悲人世，驱驰厌甲兵。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世原同一梦……若果夜间富贵，只算半世贫穷。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。”
法云寺双桧（一作晋朝柏树）（温庭筠）
古殿秋深影胜云。一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。