渔：会意。从水,从鱼。小篆从二鱼。本义捕鱼；渔,捕鱼也。--《说文》；命渔师伐蛟,命渔师始渔。--《礼记·月令》；獭祭鱼然后渔。--《诗·鲡传》；渔者走渊。--《淮南子·说林》；以渔采为业。--《汉书·王莽传》；临溪而渔,溪深而鱼肥。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；又如渔樵(打鱼砍柴);渔采(捕捞采集);渔事(捕渔业);渔弋(捕鱼猎禽);渔泽(可供垂钓的水泽);渔矶(可供垂钓的水边岩石);；掠夺；民方苦于侵渔,果所在响应。--方勺《方腊起义》
父：从又举杖。家长率教者。矩也。；对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面维师尚父,时维鹰扬。——《诗·大雅》三月,公及邾仪父盟于眜。——《春秋》余弟安国平父,安上纯父。——王安石《游褒禅山记》；对老年男子的尊称纵江东父老怜而王我,我何面目见之?——《史记·项羽本纪》父知之乎?(父:老先生)——《史记·张释之冯唐列传》(3)又如:渔父;田父(4)通“甫”。开始强梁者不得其死,吾将以为教父。——《老子·四十二章》(5)又如:教父(教戒的开始)(6)天。古人以为天地生万物,故称天为“父”“父”字非常古老，其意义变化也非常大。在甲骨文中，“父”是一个人手里拿着一柄石斧，其最初意义便是“斧”，这个意义后来写作“斧”，“父”字不再有此义。持有石斧是力量与勇敢的象征，所以“父”字意思引申为持斧之人，也就是值得敬重的人，这个意义后来与“甫”字通用，现代汉语中不常用。
时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
问：形声。从口,门声。本义问,询问；问,讯也。--《说文》；皇帝请问下民。--《书·吕刑》；时聘曰问。--《周礼·大宗伯》；小聘曰问。--《仪礼·聘礼》；问人于他邦。--《论语》；善问者如攻坚木。--《礼记·学记》；问女何所思,问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》；问其故。--《列子·汤问》；跪问其故。--《后汉书·列女传》；景公问政孔子。--《史记·孔子世家》；豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》；既克,公问其故。--《左传·庄公十年》
渔父：1、老渔翁。《庄子·秋水》：“夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也。”唐罗隐《别池阳所居》诗：“雨夜老农伤水旱，雪晴渔父共舟船。”清查礼《岚光洞》诗：“渔父举网来，舴艋两三箇。”刘半农《游香山纪事诗》之九：“渔舟横小塘，渔父卖鱼去。”2、词牌名。唐张志和创制。单调二十七字，平韵。
时相：1、当朝宰相。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“上顾问：‘此人合众论否？’时相对曰：‘易（李易）乃扬州州学学正，必合众论。’”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“后来东坡为吟诗触犯了时相，连遭謫贬。”清叶廷琯《吹网录·丙丁龟鉴有所本》：“书成上之，忤时相意，詔下府狱。”
相问：1、互相赠送。《礼记·杂记下》：“相问也，既封而退。”郑玄注：“相问，尝相惠遗也。”《国语·吴语》：“王乃之坛列，鼓而行之，至於军，斩有罪者以徇，曰：‘莫如此以环瑱通相问也。’”韦昭注：“问，遗也。通，行赂以乱军。”2、询问，质问。《水浒传》第二四回：“那厮一定强不过我！且慢慢地相问他。”
秋江霁望（许棠）
野极暮天平。渔父时相问，羞真道姓名。