表：含义有：外表(如仪表；地名(如张表；计时工具(如手表)。会意。从毛，从衣，“毛”又兼作声符。小篆字形，衣字中间加个毛字。古人穿皮衣，毛朝外面，所以“表”从“毛”。本义：衣服上裘的有毛的这一面。
里：兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性，含义丰富。
浚：挖深；疏通（水道）浚县，地名，在河南。
城：会意。从土,从成,成亦声。本义城墙；城,所以盛民也。--《说文》；城郭沟池以为固。--《礼记·礼运》；使老弱女子乘城。--《史记·田单列传》；百雉而城。--《公羊传·定公十二年》。注天子周城,诸侯轩城。；城为保民为之也。--《谷梁传·隐公七年》；城者,可以自守也。--《墨子·七患》；青山横北郭,白水绕东城。--唐·李白《送友人》
隍：没有水的城壕
表里：1、表面和内部，内外。《管子·心术下》：“表里遂通，泉之不涸，四支坚固。”《淮南子·缪称训》：“﹝道﹞包裹宇宙而无表里。”宋司马光《初春登兴国寺塔》诗：“为君作意登高处，试望皇州表里春。”2、事物的内外情况，一切原委。《史记·孝武本纪论》：“究观方士祠官之言，於是退而论次自古以来用事於鬼神者，具见其表里。”鲁迅《集外集拾遗·关于＜子见南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已经可无须说明，明白山东曲阜第二师范学校演《子见南子》一案的表里。”3、衣服的面子与里子。《太平御览》卷五九七引汉桓谭《新论》：“《左氏传》於《经》犹衣之表里，相持而成，《经》而无《传》，使圣人闭门思之，十年不能知也。”《金瓶梅词话》第三回：“又布施了老身一套送终衣料，紬绢表里俱全。”4、泛指衣料。《儒林外史》第一回：“朝廷果然遣一员官，捧着詔书，带领许多人将着綵缎表里，来到秦老门首。”5、比喻人体的肌肤和脏腑。晋嵇康《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”6、比喻地理上的邻接。《宋书·自序》：“且表里强蛮，盘带疆埸。”《金史·地理志上》：“取淮之中流为界，而与宋为表里。”7、谓呼应；补充。《汉书·孔光传》：“﹝光﹞又重忤傅太后指，由是傅氏在位者与朱博为表里，共毁譖光。”《后汉书·卢植传》：“今《毛诗》、《左传》、《周礼》各有传记，其与《春秋》共相表里。”李贤注：“表里言义相须而成也。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“昔人五岳之游，所以开扩其胸襟眼界，以增其识力，实与读书、学道、交友、歷事，相为表里。”
城隍：1、城墙和护城河。《晋书·石勒载记上》：“时城隍未修，乃於襄国筑隔城重栅，设鄣以待之。”宋苏轼《富郑公神道碑》：“南朝违约塞雁门，增塘水，治城隍，籍民兵，此何意也？”或专指护城河。《文选·班固〈两都赋〉序》：“京师修宫室，浚城隍，起苑囿，以备制度。”李善注：“城池无水曰隍。”北魏郦道元《水经注·肥水》：“东侧有一湖。三春九夏，红荷覆水，引瀆城隍，水积成潭，谓之东臺湖。”或专指城墙。《梁书·郑绍叔传》：“﹝高祖﹞令植登临城隍，周观府署。”2、泛指城池。唐寒山《诗》之一六七：“儂家暂下山，入到城隍里。”宋范仲淹《书碑阴》：“刺史暨官属州人咸欲弃城奔于南山，公按剑作色曰：‘奈何去城隍，委府库。’”3、守护城池的神。《礼记·郊特牲》：“天子大蜡八。”郑玄注：“所祭有八神也。”孔颖达疏：“水庸之属，在地益其稼穡。”陆德明释文：“水庸七。”后遂附会水庸为守护城池之神，称城隍。《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”宋赵与时《宾退录》卷八：“芜湖城隍祠建于吴赤乌二年，高齐慕容儼、梁武陵王祀城隍神，皆书于史，则又不独唐而已。”《红楼梦》第二八回：“宝玉下了马，贾母的轿刚至山门以内，见了本境城隍、土地各位泥塑圣像，便命住轿。”
过汉故城（王绩）
规模穷栋宇，表里浚城隍。群后崇长乐，中朝增建章。钩陈被兰锜，乐府奏芝房。翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝