御：是会意字。甲骨文字形。左为“行”的省写,中为绳索形，右是“人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马御，；御字的基本含义：1.驾驶车马：～车。～者。2.封建社会指上级对下级的统治、治理：“百官～事”。～下。～众。3.对帝王所作所为及所用物的敬称：～用。～览。～旨。～赐。～驾亲征。4.抵挡：防～。～敌。～寒。
路：形声。从足,各声。本义道路；路,道也。--《说文》；路,途也。--《尔雅》；百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。；路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--屈原《离骚》；遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》；艮为径路。--《易·说卦》；遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
回：《唐韵》戸恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切，
中：单一结构造字法：指事简体
岳：在中国，岳姓也不是大姓，但是岳姓族人出了一个千秋万世共敬共仰的民族英雄岳飞，使岳姓在中国历史上大放光芒。岳姓虽然不是大姓，却是传统非常浓厚的一个姓，和孔姓、孟姓一样，岳姓在中国属于忠姓。
御路：1、即御道。《晋书·五行志中》：“太和末，童謡曰：‘犁牛耕御路，白门种少麦。’”唐王泠然《汴河柳》诗：“穿地凿山开御路，鸣笳叠鼓泛清流。”宋孟元老《东京梦华录序》：“雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。”参见“御道”。2、天子的车驾。路，通“輅”。唐宋之问《扈从登封告成颁应制》诗：“御路迴中岳，天营接下都。”
回中：1、秦宫名。故址在今陕西陇县西北。秦始皇二十七年出巡陇西、北地(今宁夏和甘肃东部)，东归时经过此处。汉文帝十四年匈奴从萧关(今宁夏固原东南)深入，烧毁此宫。唐李白《宫中行乐》诗：“君王多乐事，何必向回中。”2、古道路名。南起汧水河谷，北出萧关，因途经回中得名。为关中平原与陇东高原间的交通要道。西汉元封四年武帝自雍县(今陕西凤翔南)经回中道，北出萧关。东汉建武八年来歙由此攻取隗嚣割据下的略阳(今甘肃秦安东北)。唐卢照邻《上之回》诗：“回中道路险，萧关烽候多。”
中岳：1、亦作“中岳”。指位于今河南登封县北的嵩山，古名嵩高。《史记·封禪书》：“昔三代之居，皆在河洛之閒，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”陈毅《中岳庙》诗：“巍巍中岳庙，少小即知名。”2、中国的名山。借指中土，中州。汉牟融《理惑论》：“原夫佛之所以夷跡于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣，不可得而缕陈矣。”3、道家语。指鼻与脐。《黄庭内景经·肺部》：“外应中岳鼻齐位。”梁丘子注：“中岳者，鼻也；又为脐也。脐为崑崙之山，鼻为七气之门位犹主也。”4、见“中岳”。
扈从登封告成颂应制（宋之问）
御路回中岳，天营接下都。百灵无后至，万国竞前驱。文卫严清跸，幽仙读宝符。贝花明汉果，芝草入