六：五加一的和；人道以六制。--《管子·五行》；六日不詹。--《诗·小雅·采绿》；六主律。--《易·本命》；夫六中色也。--《国语·周语》；六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》；又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后；为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹；《易》
龙：象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物；龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以；能升天,神其物,而命之曰灵。；飞龙在天。--《易·乾》；麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》；甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》；叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
驻：是形声字，马为形，主为声。驻的本意是指马停止，泛指短时间内停留，特指军队驻扎，驻防。驻还指工作人员住在执行任务、履行任务的地方。
旌：1.古代一种旗杆顶上用彩色羽毛做装饰的旗子。2.表扬
罕：古字为“爳”。形声。小篆字形，从网，干声。本义为捕鸟用的长柄小网。出自《说文》。
六龙：1、谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”2、指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。”宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”3、古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。”唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。”明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。”吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”4、六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”
驻旌：1、犹驻扎。《三国志·吴志·陆逊传》：“闻徐晃等少骑驻旌，闚望麾葆。”明何景明《清浪》诗：“驻旌清浪卫，半日费攀躋。”
旌罕：1、旌旗。罕，旗名，帝王所用。唐赵彦昭《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“六龙驻旌罕，四牡耀旂常。”
奉和幸韦嗣立山庄侍燕应制（赵彦昭）
家临郃水阳。六龙驻旌罕，四牡耀旂常。北斗临台座，东山入庙堂。天高羽翼近，主圣股肱良。野竹池亭气，村花涧