随：基本释义是跟从、顺从的意思。可以作为姓氏。春秋时期诸侯国名。
宜：有应用上可以做形容词、名词、助动词、副词，同时有多种解释，应用广泛。
善：会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥；善,吉也。--《说文》；来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》；又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日；好;美好；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；善,德之建也。--《国语·晋语》；善人国之主也。--《左传·襄公三十年》；所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。；择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》；岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
抖：形声。从手,斗声。本义抖擞；振动;甩动；颤动,哆嗦；把隐讳的事情揭露出来；振作；抖起精神；讽刺人突然得势或生活水平突然提高；讽刺或骂人耍威风；抖使振动～～雨衣。哆嗦全身发～。振作；鼓起～起精神。全部倒出；彻底揭穿（别人的缺点或毛病）。；讽刺别人突然得势或致富他现在可～了。；【抖擞】振作精神～。
擞：见〖抖擞〗。用通条插到炉灶里抖动，使炉灰掉下去
随宜：1、犹随即。《后汉书·质帝纪》：“今遣使者案行，若无家属及贫无资者，随宜赐卹，以慰孤魂。”2、便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》：“其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。”3、随意，不经意。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“武烈太子偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。”王利器集解：“‘随宜’，即《歷代名画记》所言‘随意’。”唐元稹《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》：“几案随宜设，诗书逐便拈。”4、等闲，平平常常。《敦煌变文集·降魔变文》：“园人叉手具分披：‘园主富贵不随宜，现是东宫皇太子，每日来往自看之。’”蒋礼鸿通释：“这里应解释作等闲，‘不随宜’意即非同小可。”5、随便，马马虎虎。宋梅尧臣《送薛氏妇归绛州》诗：“随宜具奩箱，不陋復不鄙。”宋陈师道《放歌行》之二：“説与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。”6、到处都适宜，无处不宜。元牟巘《溪边钓船》诗：“莫出前溪去，随宜下钓钩。”
抖擞：1、亦作“抖藪”。犹搜索，寻找。《方言》第六：“铺颁，索也。东齐白铺颁，犹秦晋言抖藪也。”郭璞注：“谓斗藪举索物也。”戴震疏证：“藪，亦作‘擞’。”宋刘克庄《沁园春·四和林卿韵》词：“抖擞空囊，存留諫笏，犹带虚皇案畔香。”《老残游记》第四回：“从上房里搜起，衣箱橱柜，全行抖擞一个尽。”2、以手举物而振拂。北魏贾思勰《齐民要术·作豉法》：“急抖擞筐，令极浄，水清乃止。”唐尚颜《秋夜吟》：“梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾蘚色侵。”清李渔《闲情偶寄·声容·选姿》：“人皆抖擞衣衫，虑其太湿。”3、抖却；摆脱。唐王炎《夜半闻雨》诗：“抖擞胸中三斗尘，强欲哦吟无好语。”清金农《宿韬光飞雨轩》诗：“隙尘抖擞上方眠，飞雨轩中暂息缘。”4、振作；奋发。明唐顺之《与万思节主事书》：“吾友閒居少过，却是不曾抖擞提醒精神。”清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”柳青《创业史》第一部第七章：“他精神更加抖擞，容光更加焕发了。”5、显露，显示。元薛昂夫《殿前欢》曲：“施展出江湖气概，抖擞出风月情怀。”6、颤动；哆嗦。唐白居易《骠国乐》诗：“花鬘抖擞龙虵动，曲终王子启圣人。”元关汉卿《四春园》第二折：“觉一阵地惨天愁，遍体上寒毛抖擞。”许地山《换巢鸾凤》：“众人看他们二人死了，都吓得抖擞起来。”7、威风，神气。明黄叔初《新水令·寿陈荩卿》套曲：“词才羡君真抖擞，何事缘诗瘦？”周立波《暴风骤雨》第二部十二：“你还说过：‘你们抖擞吧，等“中央军”来，割你们的脑袋。’”8、佛教语。梵语dhūta(头陀)的意译。《法苑珠林》卷一○一：“西云头陀，此云抖擞，能行此法，即能抖擞烦恼，去离贪著，如衣抖擞能去尘垢，是故从喻为名。”
胡居士卧病遗米因赠（王维）
居士素通达，随宜善抖擞。床上无毡卧，镉中有粥否。斋时不乞食，定应空漱口。聊持数斗米，且救浮生取。