自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
然：会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
江：形声。从水,工声。本义长江的专称；江,江水也。犊；江之永矣。--《诗·周南·汉广》；滔滔江汉。--《诗·小雅·四月》；江上几人在,天涯孤棹还。--温庭筠《送人东归》；江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。--杜甫《秋兴八首》
海：形声。从水,每声。本义大海,海洋；百川会聚之处◇指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体；海,天池也。以纳百川者。从水,每声。--《说文》。按,海势圆,就地心也。味咸,湿热之气蒸也。气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。；祖天地之左海也。--《礼记·乡饮酒义》。注海水之委也。；孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》；前途似海。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》；半壁见海日。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
自然：（名）指自然界：回归～。
江海：1、江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。”三国魏曹植《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。”唐岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。”苏曼殊《本事诗》之三：“丹顿拜伦是我师，才如江海命如丝。”2、旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。”宋苏轼《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”3、引申为退隐。南朝齐谢朓《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“于时魏特进、房僕射、杜相州等，并以江海相期，烟霞相许。”宋苏轼《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而正孺亦慨然有归歟之叹。”4、泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“邕虑卒不免，乃亡命江海，远跡吴会。”唐杜甫《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。”
江海人：1、指浪迹四方，放情江海之人。南朝宋谢灵运《自叙》诗：“本自江海人，忠义感君子。”唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“屡喜王侯宅，时邀江海人。”宋苏轼《送曹辅赴闽漕》诗：“我亦江海人，市朝非所安。”清龚鼎孳《姑山草堂歌》：“浩荡江海人，何意来京师？”
海人：1、指海上渔民。三国魏嵇康《答张辽叔＜释难宅无吉凶摄生论＞》：“若守药则弃宅，见交则非赊，是海人所以终身无山，山客白首无大鱼也。”南朝宋谢惠连《连珠》之二：“是以高罗举而云鸟降，海人萃而水禽翔。”唐鲍溶《采珠行》：“海人惊窥水底火，百宝错落随龙行。”宋苏洵《答二任》诗：“习见反不怪，海人等龙虾。”2、指海外异族。《南史·夷貊传下·倭国》：“国西南万里，有海人身黑眼白，裸而丑。”3、谓水神。《全唐诗》卷八六四载《霅溪夜宴诗》：“海人瑞锦前，岂敢言文章。”4、海中怪物。明叶子奇《草木子·观物》：“南海时有海人出，形如僧，人颇小。登舟而坐，至则戒舟人寂然不动，少顷復沉水，否则大风翻舟。”
晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵（王维）
与世澹无事，自然江海人。侧闻尘外游，解骖车尼朱轮。平野照暄景，上天垂春云。张组竟北阜，泛舟过东邻。故乡