故：从古从攴，使为之也。从攴古声。；形声。从攴,古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因。；在汉语里有多种释义，可作名词、动词、形容词、副词、连词、代词。
老：从人从毛从匕。言须发变白也。考也。《礼·曲礼》七十曰老而传。〈形〉一个驼背人，头上有一缕稀疏而定头发垂下来，手持拐杖而行。；(会意。甲骨文字形,象一个手里拿着拐杖的老人形。本义:年老,衰老；五十至七十岁的高龄1.（年岁大）2.（很久以前就存在的）3.（陈旧）4.（原来的）5.（蔬菜长得过了适口的时期）6.（食物火候大）7.（颜色深）8.[口]9.（老朽；无用）1.（老年人）2.（老子的简称）3.（姓氏）1.（变老）2.[口]（指老人死亡）1.（长）2.（经常）3.（很；极）4.[前缀]（用于称人、排行次序、某些动、植物名）:
前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。顺序在先的：前五名。向前行进。假言判断中规定条件的判断叫「前件」，以前件为条件的判断叫「后件」）；前行（前锋）；前和（枪的前额）；前轨（犹前辙）；前军（先头部队)。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
寿：从後从灸从之。引伸为长久。寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。
故老：1、元老；旧臣。《诗·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦。”郑玄笺：“君臣在朝，侮慢元老，召之不问政事，但问占梦。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕，问诸故老。”唐韩愈《永贞行》：“元臣故老不敢语，昼卧涕泣何汍澜。”2、年高而见识多的人。晋陶潜《咏二疏》：“促席延故老，挥觴道平素。”金王若虚《赠昭毅大将军高公墓碣》：“事实始末，虽不能详；而故老所传，犹得见其为人之大略。”袁鹰《悲欢·飞》：“淮安故老相传：从幼年时代起，他就爱倚在城中心镇淮楼的石栏杆上……伫目纵望遥天。”3、前朝遗老。宋王安石《和微之登高斋》：“百年故老有存者，尚忆世宗初伐淮。”明宋濂《元故曾府君石表辞》：“当宋初改物，遗黎故老，犹有存者。”清赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“比之自讳失节，反託於遗民故老者，更不可同年语矣。”
为寿：1、谓席间向尊长敬酒或赠送礼物，并祝其长寿。《战国策·秦策五》：“将军战胜，王觴将军。将军为寿於前面捍匕首，当死。”鲍彪注：“上赵王寿。”《汉书·高帝纪下》：“庄入为寿。”颜师古注：“凡言为寿，谓进爵於尊者，而献无疆之寿。”《剪灯馀话·青城舞剑录》：“明日，大设宴，君美首席，两美人捧牙盘盛明珠十，黄金百两为寿。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“活人见鬼，其兆不祥，矧有吉事之家，动出魑魅魍魎为寿乎？”
晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵（王维）
上卿始登席，故老前为寿。临当游南陂，约略执杯酒。归欤绌微官，惆怅心自咎。冬中馀雪在，墟上春流驶。风日畅