向：象形。从宀,从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户。；繁体字：向曏简介：对着，朝着，与“背”相对：向背、向北。目标，意志所趋：志向。方向。偏袒，袒护：偏向。近，临：向晚。秋天漠漠向昏黑。从前：向日。向者。从开始到现在：向例。一向。姓。
用：从卜从中。可施行也。〈动〉；象形。甲骨文字形，象桶形。桶可用，故引申为用。本义：使用，采用。；用，可施行也。——《说文》最常见的用法是动词和名词，作动词时可以表示使用，利用，作名词时则一般表示用品。
五：数名。四加一或一加四所得。五的大写是伍。
经：织布的纵线叫"经"横线叫"纬"地面上东与西距离的度数称"经度"地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线，以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点，以东叫"东经"以西叫"西经"东、西各一；百八十度。正常，常常，常规正～。～常。～费（经常支出的费用）。～也者，常也（所谓经，就是常规）。具有典范性的～典。；宗教中宣讲教义的书佛～。圣～。古兰～。；6.治理，管理，营业～理（又称企业、商业的主管人）。～管。～商。；禁受，承受，忍受～受。饱～风霜。；〈表〉过去而且已完成～历。曾～。已～。身～百战。；通过，路过～手。～过。途～西安。；中医把人体气血运行的主干叫"经"～脉。～络。；妇女的月经～期。；上吊，缢死自～。～其颈于树枝。；⒔；⒕经营，管理擅长～纪。经纪人，为买卖双方撮合，从中获取佣金的人。；⒖社会生产关系的总合，也是政治和思想意识等上层建筑的基础，即经济基础。国民经济的总称或指国民经济的某个部门～济状况。工业～济。节约，便宜，化费少～济实惠。收支状况～济宽裕。；对国民有利或有害的～济昆虫（有利的如蚕、蜜蜂等，有害的如蝗虫、蚜虫等）。；⒗从实践得来的知识或技能。经历。；⒘；经1.谓织布前，于机杼上绷齐并梳整纱缕，使成为经线。2.通"径"直径。3.通"径"小路。4.通"径"直。
笥：盛饭或盛衣物的方形竹器。
向用：1、谓为当时所重；合于时用。明王九思《曲江春》第三折：“先生正当向用之际，何以有此山林之念？”明沉德符《野获编补遗·兵部·倭患》：“其子綎，从滇黔起，屡奏功；其后朝鲜之役，亦以凯旋，为时向用。”2、谓有意任用。《宋史·选举志一》：“时取才唯进士诸科为最广，名卿鉅公，皆繇此选，而仁宗亦嚮用之，登上第者不数年，輒赫然显贵矣。”清平步青《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“蒋赐棨韩鑅虽尚列朝籍，亦不復嚮用。”3、指被重用。宋叶适《故礼部尚书龙图阁学士黄公墓志铭》：“为宝謨阁直学士，入为礼部尚书，天下意公嚮用矣。”明李贽《追述潘见泉先生往会因由》：“侵侵乎见知於诸大老，勃勃乎嚮用矣。”
五经：1、五部儒家经典，即《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。其称始于汉武帝建元五年。其中《礼》，汉时指《仪礼》，后世指《礼记》；《春秋》，后世并《左传》而言。汉班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”《新唐书·百官志三》：“《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》为五经。”2、古代的五种礼制。《礼记·祭统》：“礼有五经，莫重於祭。”郑玄注：“礼有五经，谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼也。”3、指德、义、礼、法、权辅弼国政的五项措施。《管子·五辅》：“德有六兴，义有七体，礼有八经，法有五务，权有三度……故曰五经既布，然后逐姦民。”尹知章注：“六兴、七体、八经、五务、三度，此五者可以辅弼国政也。”4、五脏的经脉。《素问·经脉别论》：“水精四布，五经并行。”张隐菴集注：“五经并行者，通灌于五藏之经脉也。”5、中医以《素问》、《灵枢经》、《难经》、《金匮要略》、《甲乙经》为五经。
五经笥：1、《后汉书·文苑传上·边韶》：“腹便便，五经笥。”言其腹中装满经学，有如藏五经的竹箱，后用以称精通经学的人。唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“虞秘书世南曰：‘昔任彦昇善谈经籍，时称为五经笥。’”
春送从叔游襄阳（李颀）
弃置我宗英。向用五经笥，今为千里行。裹粮顾庭草，羸马诘朝鸣。斗酒对寒食，杂花宜晚晴。春衣采洲路，夜饮南