复：形声。小篆字形，下面的意符“夊”，是甲骨文“止”字的变形，表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”的省形，有“腹满”义，在字中亦兼有表义作用。后来繁化，加义符“彳”,表示行走，现在又简化为“复”。本义：返回，回来。
道：形声。从辵,首声。本义供行走的道路；道,所行道也。--《说文》；一达谓之道。--《尔雅》；道坦坦。--《易·履》；百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。；大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章；道听而途说。--《论语·阳货》；从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》；道渴而死。--《山海经·海外北经》；今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
歌：形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱；歌,咏也。--《说文》；歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》；不鼓缶而歌。--《易·离》；歌永言。--《虞书》；歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》；曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传；昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》；楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》；乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》；如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
钟：形声。左形,右声。鐘本义古代打击乐器,青铜制；钟,乐钟也。--《说文》。杨树达曰钟者,可捶之物。；钟,铃也。--《广雅·释器》；垂之和钟。--《礼记·明堂位》；钟音之器也。--《左传·昭公二十一年》；大钟鼎。--《淮南子·本经》；细钧有乐,钟兑音也。--《国语·周语》；声如洪钟。--宋·苏轼《石钟山记》
杳：远得看不见踪影
将：从爿从月从寸。爿：木片，《说文》无爿字，故知爿即片，爿、片相通，古代作围墙用的绿柴。引申（围起来的）疆域、边界；月：肉，肉块；寸,手持，把持、把握。将，守畺成疆，抵御帅、捍卫疆域而来。帅，佩巾率众（起义）者。
暮：形声。从日,莫声。古字作莫,像太阳落到草丛中,表示天将晚。暮为后起字。本义日落时,傍晚；暮者,晚也。--《论衡·明雩》；朝三而暮四。--《庄子·齐物论》；恐美人之迟暮。--《楚辞·离骚》；旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》；今朝至,暮变。--《韩非子·难一》；至莫夜月光明。--宋·苏轼《石钟山记》；暮投石壕村,有吏夜捉人。--唐·杜甫《石壕吏》
复道：1、楼阁或悬崖间有上下两重通道，称复道。復，通“复”。《墨子·号令》：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为復道。”《史记·留侯世家》：“上在雒阳南宫，从復道望见诸将相与坐沙中语。”裴駰集解引如淳曰：“復，音复。上下有道，故谓之復道。”《资治通鉴·秦始皇二十六年》：“自雍门以东至涇渭，殿屋復道周阁相属。”刘白羽《敦煌秋日》：“第二天上午，我们又奔赴莫高窟，攀缘于回廊复道之中，留连于岩窟洞天之内。”2、指水陆两路。復，通“复”。唐皇甫冉《送顾萇往新安》诗：“由来山水客，復道向新安。半是乘潮便，全非行路难。”3、楼阁间架空的通道。也称阁道。《史记·秦始皇本纪》：“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至涇渭，殿屋复道周阁相属。”唐杜甫《夔州歌》之四：“枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。”唐杜牧《阿房宫赋》：“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霽何虹？”《花月痕》第八回：“荷生便一直向后走来，只见宝殿琳宫，迴廊复道，是个香火兴旺的古刹。”
歌钟：1、伴唱的编钟。《左传·襄公十一年》：“郑人赂晋侯……歌鐘二肆。”杜预注：“肆，列也。县鐘十六为一肆。二肆，三十二枚。”孔颖达疏：“言歌鐘者，歌必先金奏，故鐘以歌名之。《晋语》孔晁注云：‘歌鐘，鐘以节歌也。’”晋左思《魏都赋》：“元勋配管敬之绩，歌鐘析邦君之肆。”南朝宋鲍照《数诗》：“七盘起长袖，庭下列歌鐘。”2、歌乐声。唐李白《魏郡别苏明府因北游》诗：“青楼夹两岸，万家喧歌鐘。”前蜀韦庄《病中闻相府夜宴》诗：“满筵红蜡照香鈿，一夜歌鐘欲沸天。”
王母歌（李颀）
叹息马蹄与车辙。复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯，蟠螭吐火光欲绝。