日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
夕：指事。从月半见。本义黄昏,傍晚；夕,莫也。--《说文》；日之夕矣。--《诗·王风·君子于役》；日东则景夕多风。--《周礼·大司徒》。司农注谓日跌景乃中立表之处,大东近日也。；初昏为夕。--《书·洪范·五行》注；夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·地官·司市》；瘦影写微月,疏枝横夕烟。--宋·陆游《置酒梅花下作短歌》；朝晖夕阴,气象万千。--范仲淹《岳阳楼记》
皇：是“煌”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示最高统帅。皇，金文（发光的帽子）（王，最高统帅），是的变形，是“冒”的省略，表示金属护盔；在护盔上加三点，发光的帽子就是王冠，代表最高统帅。造字本义：头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白”是。当“皇”的“闪光”本义消失后，再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*；使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”*；带刃的木制武器叫“帝”*；文治天下的叫“君”*；头戴金冠之王叫“皇”。〈形〉；：皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。——《说文解字》；皇，大。上帝，天也。——《传》。又三皇伏羲，神农，黄帝是也。
华：是指美丽而有光彩的；头发花白；奢侈等。
使：使，从人从吏，速疾之意也。从人，表示人的动作行为；从吏，指低级官员。令者，发号也。使，从也。天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。——《管子·枢言篇》官名。唐以后特派负责某种政务的官员称使，如节度使，转运使。明清常设的正规官中亦有称使者，如通政使，布政使，按察使等。
日夕：1、指近黄昏时;傍晚。语本《诗·王风·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来”。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣意復诊之，曰：‘当旦日日夕死。’即死。”司马贞索隐：“言明日之夕死也。”晋陶潜《饮酒》诗之五：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”《醒世姻缘传》第十九回：“到了日夕，小鸦儿把那皮匠担寄放在季春江的屋里，自己空了身走回家去。”2、朝夕；日夜。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“署行议年，日夕于中甸。”李周翰注：“考吏行之殿最，议年穀之丰俭而奏於天子，使朝夕盈于畿甸之中也。”唐刘长卿《初至洞庭怀灞陵别业》诗：“长安邈千里，日夕怀双闕。”明张居正《与司成马孟河书》：“弟以浅陋，幸附驥尾，日夕循省，尸素是虞。”《人民文学》1977年第10期：“晚年逢盛世，日夕百无忧。”
皇华：1、《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。南朝齐王融《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。”明何景明《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。”清龚自珍《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如晋兮，采唐魏之佚调。”叶恩《上振贝子书》：“顷闻贝子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於英京，拓游踪於美地。”
皇华使：注释(1):皇帝的使臣。诗句:闻道皇华使，方随皂盖臣。出自:《送李判官赴东江》王维
华使：1、显贵的官吏。《新唐书·刘晏传》：“任职久，势轧宰相，要官华使，多出其门。”
洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首（刘长卿）
憧憧洛阳道，日夕皇华使。二载出江亭，一心奉王事。功成良可录，道在知无愧。天府留香名，铨闱就明试。赋诗皆