化：古字为匕。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变；匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。；知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。；和故百物化焉。--《礼记·乐记》；若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。；状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。；胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。；因时而化。--《吕氏；化；放于名词或形容词后，〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿～。革命～。科学～。现代～。工业～。；《化学》
理：物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序；也有“事物的规律，是非得失的标准”等含义。古语中“行理”为外交官名，行理常出国外，在旅行中办公，故名。《左传昭公十三年》中：“行理之命，无月不至。”即这个意思。故而“理”“李”是同音通用。
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
由：字义：1.原因：原～。事～。理～。～于（介词，表示原因或理由）。2、自，从：～表及里。～衷（出于本心）。3、顺随，听从，归属：～不得。信马～缰。4、经过，经历：必～之路。～来已久。5、凭借：～此可知。6、古同“犹”，尚且，还。7、古同“犹”，犹如，好像。8、姓。
臻：1.达到（美好的境地）2.来到3.姓。
化理：1、教化治理。唐柳宗元《河间刘氏志文》：“克生良子，用扬懿美，有其文武，弘我化理。”宋欧阳修《贾谊不至公卿论》：“文帝卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者，谊之所言略施行矣。”明张居正《赠袁太守入觐奏绩序》：“嗟乎！荒陬陋区，幸得藉公化理，民不敢为蠹，士不敢为蝎。”《清史稿·世祖纪二》：“化理未奏，则罪在朕躬。”2、佛家指事物变化之理。《楞严经》卷十：“化理不住，运运密移，甲长髮生，气销容皱。日夜相代，曾无觉悟。”
何由：1、亦作“何繇”。从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？”汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！”唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’”鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”2、怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？”明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”3、因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
过河滨，和文学张志尹（萧颖士）
慷慨怀黄虞，化理何由臻。步出城西门，裴回见河滨。当其侧陋时，河水清且潾。沧桑一以变，莽然翳荆榛。至化无