人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
往：意为从这个地方走向目的地。
迹：出自赵主父令工施钩梯而缘播吾（山名），刻疏人迹其上。――《韩非子·外储说左上》
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
湮：1.埋没2.淤塞同“洇”。
往迹：1、前人或过去的事迹。2、亦作“往蹟”。人或车马行进所留下的踪迹。晋陶潜《桃花源诗》：“往迹浸復湮，来径遂芜废。”清黄鷟来《和陶饮酒》诗之十五：“壮岁客四方，蹙蹙少安宅。迨老犹未已，车马多往蹟。”3、前人或过去的事迹。唐孟郊《自商行谒复州卢使君虔》诗：“仲宣荆州客，今余竟陵宾。往蹟虽不同，託意皆有因。”甘簃《辛亥和议之秘史》：“辛亥南北和议之往蹟，人人知之，亦人人能言之。”
过河滨，和文学张志尹（萧颖士）
太息感悲泉，人往迹未湮。瑟瑟寒原暮，冷风吹衣巾。顾我譾劣质，希圣杳无因。且尽登临意，斗酒欢相亲。