涂：涂和它的繁体原是两个不同的字，简体“涂”最早见于商朝文字 。简体字“涂”有两种读音，读作“tú”时，本义是涂水，引申为道路、泥巴、门路等；读作“chú”时，通“除”，意思是扫除。繁体“涂”，读作“tú”，最早见于《说文》 ，本义是泥，泥巴，引申为粉刷物品，乱写乱画。
山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分；山,土有石而高。--《说文》；山,土之聚也。--《国语·周语》；山人取之。--《左传·昭公四年》；夏后代山。--《礼记·明堂位》；太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》；如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》；生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》；为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》；山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
帛：丝织物的总称
均：平均，均摊，势均力敌；还有都，全的意思。
涂山：1、古国名。相传为夏禹娶涂山女及会诸侯处。《书·益稷》：“予创若时，聚于涂山。”孔传：“涂山，国名。”2、山名。其所在有三说：(1)在今安徽怀远县东南、淮河东岸，又名当涂山。《左传·哀公七年》：“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。”杜预注：“涂山在寿春东北。”《史记·夏本纪》：“予辛壬娶涂山，辛壬癸甲，生啟予不子，以故能成水土功。”司马贞索隐：“皇甫謐云‘今九江当涂有禹庙’，则涂山在江南也。”参阅《太平寰宇记·濠州》。(2)在今四川重庆市巴县。俗名真武山。晋常璩《华阳国志·巴志》：“禹娶於涂，辛壬癸甲而去，生子啟呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”北魏郦道元《水经注·江水一》：“江之北岸有涂山，南有夏禹庙、涂君祠，庙铭存焉。”(3)在今浙江绍兴县西北。汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“涂山者，禹所娶妻之山也，去县五十里。”张宗祥校注：“《越絶》及《吴越春秋》皆指会稽。”3、涂山女，夏禹的妻子。汉刘向《列女传·魏曲沃负》：“夏之兴也以涂山，亡也以末喜。”元本高明《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“涂山四日离大禹，你直恁地捨不得分离。”
玉帛：1、圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。”《左传·哀公七年》：“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。”2、征聘贤士。晋枣据《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖藪。”3、古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。”清薛福成《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“中国与英法两国立约，皆先兵戎而后玉帛。”老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”4、借指执献玉帛的诸侯或外国使者。唐柳宗元《涂山铭》：“﹝禹﹞乃朝玉帛，以混经制。”唐常建《塞下曲》：“玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。”宋陆游《长歌行》：“万国朝未央，玉帛来联翩。”5、泛指财富。晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“谓荣显为不幸，以玉帛为草土。”元王实甫《西厢记》第四本第一折：“春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。”鲁迅《坟·坚壁清野主义》：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲淫’，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。”
送日本国聘贺使晁巨卿东归（包佶）
早识来朝岁，涂山玉帛均。