渔：会意。从水,从鱼。小篆从二鱼。本义捕鱼；渔,捕鱼也。--《说文》；命渔师伐蛟,命渔师始渔。--《礼记·月令》；獭祭鱼然后渔。--《诗·鲡传》；渔者走渊。--《淮南子·说林》；以渔采为业。--《汉书·王莽传》；临溪而渔,溪深而鱼肥。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；又如渔樵(打鱼砍柴);渔采(捕捞采集);渔事(捕渔业);渔弋(捕鱼猎禽);渔泽(可供垂钓的水泽);渔矶(可供垂钓的水边岩石);；掠夺；民方苦于侵渔,果所在响应。--方勺《方腊起义》
樵：1.柴2.打柴3.姓。
耳：听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：～背。～垂。～鬓厮磨。～穴。～聪目明。～濡目染。2.像耳朵的东西：木～。银～。3.像耳朵一样分列两旁的东西：～房。鼎～。4.听说：～闻。～软。～顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。5.文言助词，而已，罢了：想当然～。6.文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名～”。
目：是象形字。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，；象形。甲骨文和小篆字形。；观看，注视，(3)递眼色，使眼。甲金文象人眼目，金文或有将目形竖起，本义是眼睛。参见「臣」。
前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。顺序在先的：前五名。向前行进。假言判断中规定条件的判断叫「前件」，以前件为条件的判断叫「后件」）；前行（前锋）；前和（枪的前额）；前轨（犹前辙）；前军（先头部队)。
渔樵：1、打鱼砍柴。唐高适《封丘县》诗：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。”宋苏轼《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵於江渚之上，侣鱼鰕而友麋鹿。”2、渔人和樵夫。唐王维《桃源行》：“平明閭巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。”宋范成大《携家石湖赏拒霜》诗：“渔樵引入新花坞，儿女扶登小锦城。”清顾光旭《弓插》诗：“隔水断渔樵，横斜坏木桥。”鲁迅《南腔北调集·听说梦》：“至于另有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却思将吃饭范围扩大起来。”3、指隐居。南朝梁刘孝威《奉和六月壬午应令》：“神心重丘壑，散步怀渔樵。”唐杜甫《村夜》诗：“胡羯何多难，渔樵寄此生。”明屠隆《綵毫记·乘醉骑驴》：“乾坤傲，永不踏红尘向市朝，真唤做圣世渔樵。”
耳目：1、耳朵和眼睛。《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五臟，通九窍，明耳目。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”2、犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐邇。”元刘祁《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”3、指视听所系的事物或标志。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”4、比喻能起耳目作用者。晋袁宏《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。”唐韩愈《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。”梁启超《＜清议报＞叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。”刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”5、比喻辅佐或亲信之人。《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’”孔颖达疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚珽传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。”清侯方域《南省试策一》：“举天下至於无可信，而乃欲寄其耳目，託其心腹，则其势不得不流於偏重，而私昵得以用之矣。”6、指侦察或了解情况。亦指暗探。《史记·魏其武安侯列传》：“武安吏皆为耳目，诸灌氏皆亡匿，夫繫，遂不得告言武安隐事。”《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。”清魏源《圣武记》卷一：“大清又厚抚辽人之往来我地者，於是降人与辽人皆为我耳目。”周而复《上海的早晨》第三部四七：“有些场合，他不去，会有人告诉他的，至少有江菊霞这个耳目。”周建人《没有共产党就没有新中国》：“党派了联络员带领我们躲过了敌人的耳目，通过了层层封锁线。”
目前：1、当前；现在。《列子·杨朱》：“当身之事，或闻或见，万不识一；目前之事，或存或废，千不识一。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“许之，则祸在后日；不许，则祸在目前。”峻青《海啸》第一章：“我离开城里已经好几天了，所以目前的行情不清楚。”2、眼睛面前；跟前。唐白居易《答崔侍郎钱舍人书问因继以诗》：“谁谓万里别，常若在目前。”明王鏊《震泽长语·文章》：“《禹贡》叙山水脉络原委，如在目前。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“五峰以祝融为最，崔巍云中，非极清朗不见其顶，登此则诸峰皆在目前矣。”
涟上题樊氏水亭（高适）
菱芋藩篱下，渔樵耳目前。异县少朋从，我行复迍邅。向不逢此君，孤舟已言旋。明日又分首，风涛还眇然。