露：显现，用于一些口语～脸。～马脚。见ф。；露显出，现出显～。暴～。～出。揭～。在屋外，没有遮盖～天。～宿。～井。～矿。用花、果、药物等制成的饮料菊花～。苹果～。枇杷～。枸杞～。
台：地名。台州的简称；南发交广东温台。--王安石《和王微之登高斋二首》
百：会意。从一,从白。白假借为百。本义数词；百,十十也。--《说文》；律中百钟。--《淮南子·时则》；虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》；又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官；概数。言其多,许多的,众多的；千禄百福。--《诗·大雅·假乐》；将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》；猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
金：会意。金文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从土,表示藏在地下;从二,表示藏在地下的矿物。本义金属；金属的通称或金属总名；金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注象金在土中形。--《说文》；西南之美者,有华山之金石焉。--《尔雅·释地》；系于金柅。--《易·妒》；惟金三品。--《书·禹贡》。注铜三色也。；项掣金锁。--唐·李朝威《柳毅传》
以：用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以；949年；0月；日宣告成立。也作连词，同“而”，如城高以厚。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
费：形声。字从贝，从弗，弗亦声。“弗”意为“不平”。“贝”指钱币。“贝”与“弗”联合起来表示“因物价高企而多耗用钱财”。
露台：1、露天台榭。《史记·孝文本纪》：“孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，輒弛以利民。尝欲作露臺，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以臺为！’”后遂以“露臺”为帝王节俭之典。晋葛洪《抱朴子·君道》：“追有夏之卑宫，识露臺之不果。鉴章华之召灾，悟阿房之速祸。”唐骆宾王《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“昭俭防奢，露臺惜中人之产，宣风布政，明堂法上帝之宫。”唐白居易《致和平复雍熙策》：“鉴汉之盛也，则思罢露臺。”2、临时搭建的露天舞台。宋梅尧臣《莫登楼》诗：“马矜鞍轡牛服輈，露臺歌吹声不休。腰鼓百面红臂褠，先打《六幺》后《梁州》。”宋孟元老《东京梦华录·元宵》：“﹝宣德门﹞楼下用枋木垒成露臺一所，綵结栏槛。”元无名氏《独角牛》第二折：“着那廝拳起处，我搬踅过可叉则一拳，打下那廝班石露臺。”3、在平地上用土、石筑起的高台。北齐萧悫《奉和元日》：“瑞云生宝鼎，荣光上露臺。”明唐寅《焦山》诗：“日转露臺明野溆，潮随斋磬韵江湄。”清赵翼《题琼花观图长卷》诗：“挑灯题罢露臺寒，一树冬青夜深黑。”李劼人《死水微澜》第五部分八：“八卦亭之北，就是正殿了，大大的五楹，建在一片六尺来高，全用石条砌就的大露台之上。”4、露天的高台，可供赏景、休息等用途。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“把两件破衣裤拿到露臺上去洗了，晾了，方纔下来。”萧殷《桃子又熟了》：“于是我推开门，走到露台上，依着栏干，俯视着冷静的长安街。”
百金：1、比喻价值昂贵。《史记．卷一零．孝文本纪》：「尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：『百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！』」《晋书．卷六七．郗鉴传》：「性好闻人栖遁，有能辞荣拂衣者，超为之起屋宇，作器服，畜仆竖，费百金而不吝。」：：：：：比喻优秀的人才，或称尊贵的人。
以为：1、认为。《左传·僖公二十三年》：“及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。”宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。”秦牧《＜长河浪花集＞序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”2、作为，用作。《左传·文公六年》：“宣子於是乎始为国政……既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。”南朝梁沉约《奏弹王源》：“源父子因共详议，判与为婚。璋之下钱五万，以为聘礼。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”3、“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭，桓帝以为贵人。”清任安上《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。”4、犹而为，而成。以，而，连词。汉扬雄《长杨赋》：“椓嶻嶭而为弋，紆南山以为罝。”晋潘岳《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”5、犹已为，已是。以，通“已”。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“余於长沙公为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“已”。涵芬楼本《说郛》卷七六引宋欧阳修《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。然老子为书，比其餘诸子以为简要也。”以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。
古歌行（高适）
苍生偃卧休征战，露台百金以为费。田舍老翁不出门，洛阳少年莫论事。