倏：副词。极快地；忽然
忽：不重视；不注意
东：会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向；东,动也。--《说文》；东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》；东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。；东君,日也。--《广雅·释天》；东邻。--《易·既济》。虞注震为东。；东方者,阳也。--《白虎通·情性》；大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》
西：象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。西是栖的本字。本义鸟入巢息止；西,鸟在巢上,象形。--《说文》；棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》；又如西迟(游息,流连。同栖迟；往西走;向西去；西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》；何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》；从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
可：从；从口。歌的古字，在神；前唱歌，（口），允、肯也。引申为能够、值得、适合。〈动〉；会意。从口,从；(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。；本义:唱2引申义:许可。；许可;同意;准许可字原形在甲骨文中可见（见于“河”字中），为人徒肩挑之形，与服劳役担土挑石有关。可字族（坷、哥、歌等）的基本含义都与服劳役有关。
倏忽：1、忽然。《战国策·楚策四》：“﹝黄雀﹞昼游乎茂树，夕调乎酸醎，倏忽之间，坠於公子之手。”《淮南子·脩务训》：“且夫精神滑淖纤微，倏忽变化，与物推移。”元汤式《天香引·友人客寄南闽情缘婘恋代书此适意云》曲之五：“好光景须臾，美姻缘倏忽，热恩爱逡巡。”杨沫《青春之歌》第二部第三四章：“他走进一条小胡同里，倏忽不见了。”2、一转眼。唐杜甫《百忧集行》：“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”宋叶适《赠祈雨妙阇黎》诗：“雨慳水澁从季秋，倏忽春半河断流。”《初刻拍案惊奇》卷二四：“父母爱惜他真个如珠似玉，倏忽已是十九岁。”清孙枝蔚《忆昔篇寄示燕穀仪三子》：“倐忽二十餘，海水桑田泻。”3、形容行动急速。《魏书·高闾传》：“是以古人伐北方，攘其侵掠而已。歷代为边患者，良以倏忽无常故也。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“技女自绳端躡足而上，往来倐忽，望若飞仙。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“林中有黑气数团，往来倏忽，夜行者遇之輒迷。”
东西：（名）东边和西边：～南北|～两厢。
无不：1、没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。”唐韩愈《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。”金王若虚《＜论语辨惑＞序》：“凡六经孔子之书，无不牵合其论，而上下其词也。”鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
不可：1、不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。”三国魏嵇康《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。”沈从文《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”2、不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“晋侯使荀櫟唁公於乾侯。唁公不得入於鲁也，曰：‘既为君言之矣，不可者意如也。’”范宁注：“言己已告鲁求纳君，唯意如不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。”宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸明州时，吕相欲并从官听自便，高宗不可，乃止。”3、不轻易赞同或遵奉。宋无名氏《儒林公议》卷下：“臣窃谓仲淹秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”4、谓不符合，不称。元尚仲贤《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”5、犹不堪。宋苏轼《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”6、指缺点、过错。宋王安石《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”7、与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。郭小川《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。”
忆昔行（杜甫）
落日初霞闪馀映，倏忽东西无不可。松风涧水声合时，青兕黄熊啼向我。徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教