壮：本义表示大而有力，强盛的意思。壮是艾炷灸时计数的单位。壮族是我国人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。
士：事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。2.旧时指读书人：～子。～民。学～。3.未婚的男子，泛指男子：～女。4.对人的美称：志～。烈～。女～。5.军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。6.称某些专业人员：医～。护～。7.姓。
悲：此字始见于战国文字，形声字，古字形从心非声。悲本义指伤心，哀痛，引申指同情、怜悯。又引申指眷恋、思念。
陵：从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”义。陵，为“帝王的坟墓”专用，有其”专用的升天通道（之处）“的意思。
邑：表城邑。会意。甲骨文字形。上为囗，表疆域，下为跪着的人形，表人口。合起来表城邑。“邑”是汉字的一个部首，变体为右耳旁。从“邑”的字多和地名、邦郡有关。城市，都城，旧指县，古代诸侯分给大夫的封地，古同“悒”，指愁闷不安。
壮士：1、意气豪壮而勇敢的人；勇士。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不復还。”《孔子家语·致思》：“子路治蒲，请见於孔子曰：‘由愿受教於夫子。’子曰：‘蒲其何如？’对曰：‘邑多壮士，又难治也。’”《史记·货殖列传》：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。”《北史·齐炀王宪传》：“既至殿门，宪独被引进。帝先伏壮士於别室，至即执之。宪辞色不挠，固自陈説。”《新唐书·忠义传中·张巡》：“﹝贺兰进明﹞惧师出且见袭，又忌巡声威，恐成功，初无出师意。又爱霽云壮士，欲留之。”宋苏轼《送李公恕赴阙》诗：“愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦絛。”《秦併六国平话》卷中：“此人如何这般冠带？名呼做杀虎壮士。”清葆光子《物妖志·猿》：“选壮士三十人，持兵负粮，巖栖野食。”郭小川《昆仑行》诗一：“戈壁滩上的黑砂哟，埋没过千万壮士的梦幻。”2、体健力大者。北魏贾思勰《齐民要术·笨麯并酒》：“来晨熟擣，作木范之，令饼方一尺、厚二寸，使壮士熟踏之。”3、指武士装束的人。《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象，装束得七品琴堂样子……还有一个朱缨花袞的长官，一个赤面白髯的壮士。”4、太平天囯取试武士分为一、二、三三甲，第三甲若干名称为壮士，相当于清制的进士，职同军帅。太平天囯洪仁玕《英杰归真论》：“至武秀才等则改称英士、猛士、壮士、威士之殊。英谓其英多磊落也；猛谓其猛可济宽也；壮谓其克壮大猷也；威谓其有威可畏也。”参阅太平天囯《钦定士阶条例》。
陵邑：1、汉代为守护帝王陵园所置的邑地。借指帝王陵墓所在地。《文选·班固＜西都赋＞》：“与乎州郡之豪杰，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑。”李善注：“元帝詔曰：‘往者有司缘臣子之义，奏徙郡国人以奉园陵。自今所为陵者，勿置县邑。’然则元帝始不迁人陪陵。自元以上，正有七帝也。”《文选·颜延之＜拜陵庙＞诗》：“衣冠终冥漠，陵邑转葱青。”李善注引张晏曰：“景帝作寿陵，起邑。”明唐顺之《送柯佥事之楚序》：“其友人武进唐某送而谓之曰：‘柯君知斯职之不易乎！盖在汉时诸陵邑，习俗庞杂，豪猾所窟穴，故天子常为选用强察能治剧吏以附循而芟薙之。’”2、山丘和城邑。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“夫河者水阴，四瀆之长，今乃大决，没漂陵邑，斯昭阴盛盈溢，违经絶纪之应也。”颜师古注：“大阜曰陵。”
行次昭陵（杜甫）
荡涤抚洪炉。壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满