庾：1.露天的谷仓。2.姓。
信：两个；和。读作的基本字义是诚实，不欺骗，不怀疑，认为可靠的意思：也有消息、函件等意思。中国姓氏中的读作时古同“伸”，是舒展开，表白的意思。
文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
章：从音从十。乐竟为一章。十，数之终也。；会意。从音十。音指音乐，“十”是个位数已终了的数，合起来表示音乐完毕。本义：音乐的一曲。；。今称“乐章”章会意字。字从音从十。音表示音乐，十表示数字的终了。故章字的本义是一段音乐的结束。
老：从人从毛从匕。言须发变白也。考也。《礼·曲礼》七十曰老而传。〈形〉一个驼背人，头上有一缕稀疏而定头发垂下来，手持拐杖而行。；(会意。甲骨文字形,象一个手里拿着拐杖的老人形。本义:年老,衰老；五十至七十岁的高龄1.（年岁大）2.（很久以前就存在的）3.（陈旧）4.（原来的）5.（蔬菜长得过了适口的时期）6.（食物火候大）7.（颜色深）8.[口]9.（老朽；无用）1.（老年人）2.（老子的简称）3.（姓氏）1.（变老）2.[口]（指老人死亡）1.（长）2.（经常）3.（很；极）4.[前缀]（用于称人、排行次序、某些动、植物名）:
更：形声。从攴,更的小篆形是个形声字。丙声。本义改变；更,改也。--《说文》；更也,人皆仰之。--《论语·子张》；更爵洗。--《仪礼·大射仪》；更皮币。--《礼记·月令》；更姓改物。--《国语·周语》；应国之称号亦更矣。--《管子·侈靡》；国更立法以典民则祥。--《管子·任法》；更葬也。--《史记·晋世家》；景公欲更晏子之宅。--《晏子春秋·内篇杂下》；将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙士何足宰哉!--《三国志·吕凯传》
成：做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。变为：长～。变～。可以，能行：～，就这么办。称赞人能力强：他办事麻利，真～。够，达到一定数量：～年累月。已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。十分之一：增产三～。平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。姓。字源演变：（会意。甲骨文字形，从“；”（即“杵”）。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义：完成，成就）成，就也。——《说文》；落成（建筑物完工）变成；成为累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》；成习(成为习惯；成精；成仙(成为神仙)成全。如：成持（帮助，扶持）；玉成其事形成好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》；成市(形成市场；成列(形成队列；成体(构成形体)事物生长到一定的状态；长成五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》树立以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注：“立也。”。；成名成家(树立名声，成为专家；成果(造就，创建)订立。如：成言(订约；成券(订立契约；成约，成说(订约)平定；讲和会于稷，以成宋乱。——《左传·成公十一年》成家。如：成亲；成房头(有二房、三房等名份的；成室的；。如：成证，成辞(现成的文章；成基(现成的基础)既定的；。如：成旨；成科(既定的法律条文)除（袁可立）苏州府理官，苏故海内大郡，机巧成俗。——明董其昌《节寰袁公行状》整，全；。如：成天际(一天到晚；成年家(一年到头；成天家(一天到晚；成日(整天；成批；成夜；成篇纯的；。如：成金表示有能力；。如：他可真成!表示答应、许可。如：成，就这么办；成不的(不成；不行)表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如：成年累月；成何济(有何用处，待如何)《康熙字典》：【卯集中】
庾信：注释(1):南北朝时期的著名诗人。读音:庾:yǔ诗句:庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。出自:《戏为六绝句(其一)》杜甫注释(2):南北朝时诗人。读音:庾:yǔ诗句:春去。尚来否。正江令恨别，庾信愁赋。二人皆北去。苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。出自:《兰陵王(其二)丙子送春》刘辰翁注释(3):南北朝诗人。读音:庾:yǔ诗句:庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。出自:《咏怀古迹五首(其一)》杜甫
文章：1、错杂的色彩或花纹。《墨子·非乐上》：“是故子墨子之所以非乐者，非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也；非以刻鏤华文章之色以为不美也。”《后汉书·张衡传》：“文章焕以粲烂兮，美纷紜以从风。”宋梅尧臣《赋孔雀送魏生》诗：“一身粲烂文章多，引声笙竽奈远何。”清纳兰性德《五色蝴蝶赋》：“矧綵翼之有斐兮，备文章之自然。”徐迟《精神分析》：“可是这匹畜生的身上，金舆错衡，黼黻文章。”2、礼乐制度。《礼记·大传》：“考文章，改正朔。”郑玄注：“文章，礼法也。”孙希旦集解：“文章，谓礼乐制度。”《论语·泰伯》：“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”朱熹集注：“文章，礼乐法度也。”唐韩愈《读＜礼仪＞》：“於是孔子曰‘吾从周’，谓其文章之盛也。”严复《原强》：“其法令文章之事，歷变而愈繁。”3、指车服旌旗等。古代于其上加彩饰以区别尊卑贵贱。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱。”杜预注：“车服旌旗。”《孔子家语·问礼》：“既有成事，然后治其雕鏤、文章、黼黻，以别尊卑上下之等。”4、文字。汉崔瑗《草书势》：“书契之兴，始自頡皇，写彼鸟跡，以定文章。”《后汉书·董卓传》：“又钱无轮廓文章，不便使用。”5、文辞或独立成篇的文字。《史记·儒林列传序》：“臣谨案詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·延笃传》：“能著文章，有名京师。”唐杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。”宋张元干《陇头泉》词：“视文章，真成小技，要知吾道称尊。”郭沫若《蒲剑集·革命诗人屈原》：“人类最初，只有言语，没有文字，到了有文字的发明，才开始用文字纪录言语，便成为所谓文章。”6、特指文学作品。鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文綉矣……然后来不用，但书文章，今通称文学。”7、才学。《后汉书·韩棱传》：“肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以寳剑……寿明达有文章，故得汉文。”汉文，宝剑名。唐韩愈《苗氏墓志铭》：“夫人年若干，嫁河南法曹卢府君，讳貽，有文章德行。”宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·少师佯狂》：“时僧云辨，能俗讲，有文章，敏於应对。”8、曲折隐晦的含义或情节。《红楼梦》第十九回：“寳玉听这话里有文章，不觉吃了一惊。”《官场现形记》第三五回：“阎二先生听到‘报效’二字，便晓得其中另有文章。”9、指主意或点子。马烽西戎《吕梁英雄传》第二回：“康顺风高兴地拍手说：‘哈哈！还是老兄肚子里文章多，就照这办！’”
老更：宋范仲淹有《乞召杜衍等备明堂老更表》。参见"三老五更"。
更成：1、谓重修旧好。《左传·隐公六年》：“六年春，郑人来渝平，更成也。”孔颖达疏：“变更前恶而復为和好……自狐壤以来，与郑不和，今日復和，故曰更成。言更復狐壤以前之好也。”
戏为六绝句·其一（杜甫）
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
戏为六绝句（杜甫）
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休