奉：同时又是一族古姓。
诏：1.告诉。2.诏书，古代皇帝颁发的命令。
听：从耳从壬（，廷声)从悳。〈动〉；形声。本字从耳从悳，,壬声。从耳德，即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。；听,聆也。——《说文》听，形声。本字从旟，?声。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》。
置：基本字义置；放，摆，搁：安～。。～放。～身。位～。～信。～评。～疑。～辩。推心～腹。～若罔闻。～之度外。；设立，设备：装～。设～。布～。；购买：添～。～办。～备。～买。
千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
秋：象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达秋天的概念。另一写法,是蟋蟀形下加火字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加禾旁。本义收成,成熟的庄稼；秋,禾谷熟也。--《说文》；秋为白藏。又,秋为收成。--《尔雅》；秋者,少阴之选也。--《春秋繁露·官制象无篇》；百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。--《月令章句》；处处田畴尽有秋。--宋·范成大《颜桥道中》；收过了秋,天气一凉,病就重起来。--赵树理《福贵》
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
奉诏：1、奉承命令。《三国演义．第三回》：「今虽奉诏，中间多有暗昧。何不差人上表，名正言顺，大事可图。」
千秋：1、千年。形容岁月长久。旧题汉李陵《与苏武》诗：“嘉会难再遇，三载为千秋。”宋王安石《望夫石》诗：“还似九嶷山上女，千秋长望舜裳衣。”明陈汝元《金莲记·偕计》：“堪嗟击缶千秋壮，莫道挥毫两鬢星。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“千秋功罪，谁人曾与评説。”2、指将来的历史。清叶廷琯《吹网录》卷三：“至诸君子之生平，与其中溷列之憸人，自有千秋定论。”郭沫若《屈原》第二幕：“屈直忠邪，自有千秋的判断。”3、旧时称人寿辰的敬辞。《战国策·齐策二》：“犀首跪行，为仪（张仪）千秋之祝。”唐王建《楼前》诗：“天宝年前勤政楼，每年三日作千秋。”《红楼梦》第六二回：“今日又是平姑娘的千秋，我们竟不知道。”4、婉言人死。《战国策·燕策二》：“太后千秋之后，王弃国家，而太子即位，公子贱於布衣。”《史记·魏其武安侯列传》：“梁孝王朝，因昆弟燕饮。是时上未立太子，酒酣，从容言曰：‘千秋之后传梁王。’太后驩。”《南史·袁昂传》：“常愿千秋之后，从服朞齐；不图门衰祸集，一旦草土，残息復罹今酷。”5、犹言特色或长处。清冯桂芬《江山风月图跋》：“图诗具在，实可各有千秋。”郭沫若《游里加湖》：“事到好处，各有千秋；事不到好处，冤家对头。”6、秋千，即鞦韆。清吴景旭《历代诗话·千秋》：“山谷诗：‘穿花蹴蹋千秋索，挑菜嬉游二月晴。’余按：此出自汉武宫中，本云千秋祝寿之词，王延寿作《千秋赋》指此。盖正作‘千秋’字，后世倒其语为‘秋千’，易其字为鞦韆，皆俗譌也……观山谷又诗云：‘未到清明先禁火，还依桑下繫千秋。’可证。崇禎中陈卧子诗‘禁苑起山名万岁，复宫新戏号千秋’最得解。”7、药草乌头的别名。《太平御览》卷九九引吴普《本草》：“乌头一名莨，一名千秋。”
秋节：1、指农历八月十五日中秋节。参见“中秋”。2、指农历九月九日重阳节。唐韦安石《奉和九日幸临渭亭登高》：“重九开秋节，得一动宸仪。”3、泛指秋季。汉班倢伃《怨歌行》：“常恐秋节至，凉风夺炎热。”南朝梁沉约《从军诗》之二：“凉风厉秋节，司典告详刑。”唐项斯《古扇》诗：“昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。”
八月五日歌（顾况）
开元九年燕公说，奉诏听置千秋节。丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟