眉：指眼上方的弓或嵴，亦指生长在这条嵴上的眉毛或指书页上端的空白，也借指美女。眉也是古州名，故地在今四川省眉山县。甲金文从「目」从；，；象眼睛上的眉毛之形，本义是眉毛。金文在「目」上加一长横画，是为眉，再於横画上加毛形，眉毛的意思更为突出。古人考虑到单独画出眉毛难以辨认，故连带画出眼睛。甲骨文或从「卩」，把人身也画出来。
目：是象形字。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，；象形。甲骨文和小篆字形。；观看，注视，(3)递眼色，使眼。甲金文象人眼目，金文或有将目形竖起，本义是眼睛。参见「臣」。
分：分”有两个基本读音，即和，分别有各自的释义和用法。
毫：指细长而尖的毛。
恐：害怕，畏惧：恐惧。恐怖。恐慌。惊恐。有恃无恐。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
真：与幻相对。从化从目从乚从八，仙人变形而登天也。；会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人。；。旧时所谓仙人真字本从贞变形而得，贞从贝从卜，卜贝属于占卜的一种，是汉人传统的习俗，是最简单的一种求真过程，参见“筊贝、掷筊”。《说文》中是一种文化解释，从此字可见人对求真认识的加深与变化。常见组词“真人、修真、真假、真实、真理”等。
眉目：（名）眉毛和眼睛，代指整个面容：～清秀。
分毫：1、形容极细微或极少量。汉傅毅《七激》：“涔养之鱼，膾其鲤魴，分毫之割，纤如髮芒。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“盈乎万钧，必起於錙銖，竦秀凌霄，必始於分毫。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“覬覦分毫，錙銖必较，素所鄙夷，而弗屑者也。”
朝天词十首寄上魏博田侍中（王建）
威容难画改频频，眉目分毫恐不真。有诏别图书阁上，先教粉本定风神。重赐弓刀内宴回，看人城外满楼台。君臣不作多时别