正:或从一从止。守一而止。古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也。;多音字,读作或者,表不同的意思,常用意思是不偏斜,平正,同时一个“正”字有五画,代表5很多中国人在统计选票、清点财物等时候,都还保持着用“正”字计数的习惯。
性:形声。从心,生声。本义人的本性;性,人之阳气性善者也。--《说文》;性,质也。--《广雅》;天命之谓性。--《礼记·中庸》;自诚明谓之性。;不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》;五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》;性相近也,习相远也。--《论语·阳货》;生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》
日:象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳;日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》;离为日,为火。--《易·说卦》;以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》;天无二日,太阳也。--《孟子》;日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
已:周代姒姓伯爵诸侯国,是夏禹王之后。封地位于现河南省开封市雍丘县。
衰:(名),古代用粗麻布制成的毛边丧服,由大到小依照一定的标准递减。
正性:1、自然的禀性;纯正的禀性。《汉书·律历志上》:“所以作乐者,谐八音,荡(涤)人之邪意,全其正性,移风易俗。”三国魏孟康《荐崔林》:“﹝崔林﹞禀自然之正性,体高雅之弘量。”宋范仲淹《省试自诚而明谓之性赋》:“存乎诚,而正性既立。”2、佛教语。离断烦恼谓正性。元萨都剌《灯草》诗:“慧灯莫与羣迷染,正性何愁慾境遮。”
古离别(一作古别离)(权德舆)
迹当中人域,正性日已衰。是非千万境,杳霭情尘滋。出门事何常,暂别亦难期。冉冉叹流景,悠悠限山陂。尽此一