围：有多种解释，常见意义为，环绕，四周拦挡起来；圈起来作拦阻或遮挡的东西。
棋：形声。从木,其声。本义古时通称博奕的子为棋；棊,博棊也。--《说文》；五簙或谓之棊。--《方言》；故行棊者。--《淮南子·泰族》。注谓六博也。；休与之山,其上有石焉,名曰帝台之棋。--《山海经·中山经》。注;博棋也。；尧造围棊,以教子丹朱,或云舜以子商均愚,故作围棊教之。--《博物志》；山出棋置。--《史记·货殖列传》
斗：字在我国古代及现代都是常用字，本来只有一个读音，《简化字总表》把斗与斗（，有鬦、閗、鬭、鬪、闘等各种写法）合并为“斗”，于是“斗”成为多音字，共有两个；一.“”，例如五斗米、北斗；二.“”，即斗，比如斗争。斗,两士相对，兵杖在后，象斗之形。（如右侧字）。
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
黑：从囱从炎。火烧（炎）烟熏（囱）之色。〈形〉；会意。小篆字形,上面是古“囱”字,即烟囱;下面是“炎”(火)字,表示焚烧出烟之盛。合起来表示烟火熏黑之意。本义:黑色。；黑,火所熏之色也。——《说文》当作姓氏时，。小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”（火）字，表示焚烧出烟之意。合起来表示烟火熏黑之意。本义：黑色）。
围棋：1、亦作“围碁”。棋类的一种，古代叫弈。传为尧作。春秋战国时代即有关于围棋的记载，汉墓殉葬物中曾发现有石制棋盘。隋唐时传入日本，近已流传至欧美各国。早先棋盘上有纵横各十一、十五、十七道线几种，唐以后为纵横各十九道，交错成三百六十一个位。双方用黑白棋子对着，互相围攻，吃掉对方棋子，占据其位，占位多者为胜，故名“围棋”。《方言》第五：“围棋谓之弈。”晋葛洪《抱朴子·百里》：“或有围棊樗蒲而废政务者矣。”唐韩愈《送灵师》诗：“围棊鬭白黑，生死随机权。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“日长无事，我便和继之对了一局围棋。”参阅晋张华《博物志·佚文》、宋张儗《棋经》。
白黑：1、白色与黑色。《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“夏后氏骆马黑鬣”唐孔颖达疏：“骆，白黑相间也。”明李诩《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”2、指稻和黍。3、比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。”颜师古注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。”李贤注：“白黑，犹贤愚也。”唐杜甫《两当县吴中侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。”清顾炎武《菰中随笔》：“崇禎十七年，而《熹宗实録》未成，亦由门户方争，白黑难定。”4、分清；辨别。宋苏舜钦《感兴》诗之三：“瞽説圣所择，愚谋帝不罪，况乎言有文，白黑时利害。”宋苏舜钦《上孔待制书》：“其典吏部也，尽刮宿弊，专以白黑善恶为己任。”5、佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。晋智林《与周颙书》：“贫道捉麈尾以来，四十餘年，东西讲説，谬重一时。其餘义统，颇见宗録，唯有此途，白黑无人得者。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“﹝支遁﹞止东安寺，讲《道行般若》。白黑钦崇，朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》：“讲唱表正，白黑攸归。”6、指围棋中的白子与黑子。唐李颀《弹棋歌》：“蓝田美玉清如砥，白黑相分十二子。”唐韩愈《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。”宋刘敞《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”
送灵师（韩愈）
轩腾断牵挛。围棋斗白黑，生死随机权。六博在一掷，枭卢叱回旋。战诗谁与敌，浩汗横戈鋋。饮酒尽百盏，嘲谐思