昨：汉基本字义为今天的前一天，亦泛指过去：
因：从囗从大。就也。能大者,众围就之也，就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍，因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。引申为依，顺着，沿袭等动作。业因果报，是佛教基本原理之一。
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
缘：原因：缘故；缘由；无缘无故；只缘身在此山中。2命运：喻为命运的丝线。；3.边：边缘；外缘。④沿着，顺着：缘江而下；缘溪而行；缘木求鱼。⑤发生联系的机会：缘分；人缘；血缘。
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
有缘：1、有机缘；有缘分。《三国志·魏志·董昭传》：“曹今虽弱，然实天下之英雄也，当故结之。况今有缘，宜通其上事，并表荐之。”《晋书·李密传》：“人亦有言，有因有缘，官无中人，不如归田。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“昨幸有缘，无心中得遇姑娘仙驾，又蒙垂青，高吟同心之句，归时喜而不寐。”许地山《命命鸟》：“敏明和月亮很有缘，每到月圆的时候，她必招几个朋友到那里谈心。”
缘事：1、犹公务。唐韩愈《赠张籍》诗：“昨因有缘事，上马插手版。”2、因事，借端。《三国志·魏志·公孙度传》“悉斩送弥晏等首”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“而后爱憎之人，缘事加诬，伪生节目，卒令明听疑於市虎。”3、佛教语。谓与己有关之世间俗事。宋何薳《春渚纪闻·点铜成庚》：“若首座有未了缘事可与众集福者，我当分药点治，虽百两不靳也。”
赠张籍（韩愈）
见则先愧赧。昨因有缘事，上马插手版。留君住厅食，使立侍盘盏。薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万