天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
庭：意思是堂阶前的院子。
掞：1.光照2.艳1.舒展；铺张2.尽。3.疾动。古通“剡”，削尖
高：在数学几何中，经常需要测量图形的高度。另外，百家姓中也常用到高。
文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
天庭：1、亦作“天廷”。天帝的宫廷；天帝的朝廷。汉扬雄《甘泉赋》：“选巫咸兮叫帝閽，开天庭兮延羣神。”《水浒传》楔子：“这仁宗皇帝……降生之时，昼夜啼哭不止，朝庭出给黄榜，召人医治，感动天庭，差遣太白金星下界。”《儿女英雄传》第二四回：“只好报知值日功曹，启奏天庭，请玉帝定夺。”2、指天空。《文选·班固＜答宾戏＞》：“未仰天庭而覩白日也。”张铣注：“未仰天见白日之光也。”胡也频《光明在我们的前面》二三：“这种种声音在无边无际的天庭中响着。”3、帝王的宫廷；朝廷。晋左思《蜀都赋》：“幽思绚道德，摛藻掞天庭。”唐沉佺期《奉和洛阳玩雪应制》：“洒瑞天庭里，惊春御苑中。”《西游记》第六八回：“﹝三藏﹞直至端门外，烦奉事官转达天廷，欲倒验关文。”《封神演义》第六回：“敢劳丞相将此本转达天庭。”4、星垣名，即太微垣。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞祈穀于上帝”唐孔颖达疏：“上帝，太微之帝……太微为天庭，中有五帝座。”《史记·天官书》：“三能、三衡者，天廷也。客星出于天廷，有奇令。”5、昆仑山最高层，名曰天庭。北魏郦道元《水经注·河水一》：“崑崙之山三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬风；上曰层城，一名天庭，是为太帝之居。”6、相术指人两眉之间。亦指前额中央。《三国志·魏志·管辂传》：“此二人天庭及口耳之间同有凶气。”《黄庭内景经·黄庭》：“天庭地关列斧斤。”梁丘子注：“两眉间为天庭。”老舍《茶馆》第一幕：“你位爷好相貌，真是天庭饱满，地阁方圆，虽无宰相之权，而有陶朱之富。”
高文：1、汉高祖刘邦和汉文帝刘恒的并称。汉班固《封燕然山铭》：“将上以攄高文之宿愤，光祖宗之玄灵。”2、唐高祖李渊和唐太宗(谥文皇帝)李世民的并称。唐杜牧《感怀诗》：“高文会隋季，提剑徇天意。”3、指优秀诗文。亦用作对对方诗文的敬称。晋葛洪《抱朴子·喻蔽》：“格言高文，岂患莫赏而减之哉。”宋曾巩《回傅侍讲启》：“高文大策，久耸动於朝端。”清黄鷟来《咏怀》之六：“高文存逸调，豁达远权利。”
哭连州凌员外司马（凌员外准也）（柳宗元）
幽颐靡不推。天庭掞高文，万字若波驰。记室征西府，宏谋耀其奇。輶轩下东越，列郡苏疲羸。宛宛凌江羽，来栖翰