桑：会意。从桑,从木。桑者。神桑也。本义植物名；一种桑属的落叶乔木；桑,蚕所食叶木。--《说文》；桑者,中央之本也。--《贾子胎教》；以桑弧蓬矢六,射天地四方。--《礼记·内则》；系子包桑。--《易·否》；无折我树桑。--《诗·郑风·将仲子》；天子命桑。--《穆天子传》；开轩面场圃,把酒话桑麻。--唐·孟浩然《过故人庄》
空：[ kōng ]
叶：形声。从苃,枽声。植物的叶子。叶,同协,会意字,从十从口。本是两个字。本义草木之叶；叶,草木之叶也。--《说》；其叶为胡蝶。--《列子·天瑞》。注散也。；枝叶未有害。--《诗·大雅·荡》；又如叶尖(植物学名词。叶片的尖端部位);叶序(植物学名词,叶在茎上的排列方式称为叶序);叶芽(植物学名词。与花芽相对。发育后成为茎、枝及叶的芽);叶基(植物学名词；。叶片的下端靠近叶柄的部分；比喻轻小、轻飘像叶子的东西；万里风波一叶舟。--李商隐《无题》
再：基本字义1.表示又一次，有时专指第二次，有时又指多次2.表示重复或继续，多指未然3.表示更，更加4.表示承接前一个动作。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
再生：1、死而复活；重生。《太平广记》卷四四引《仙传拾遗·田先生》：“﹝齐推女﹞既产，为鬼所恶害，耳鼻流血而卒……﹝李生﹞于野中见其妻，诉以鬼神所害之事。乃曰：‘可诣鄱亭村学中，告田先生，求其神力，或可再生耳。’”清俞樾《茶香室丛钞·武侯祠前大柏至宋犹存》：“﹝乾隆五年﹞枯柯再生，时人异焉。”刘大白《泪痕之群》诗之六五：“掘好了坟塚，把思想埋葬了，但是她一瞬间就破塜而再生了。”2、犹再造。宋周密《癸辛杂识别集·德祐表诏》：“实拜皇帝陛下再生之赐。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“蒙恩人抬举，此乃再生之恩。”清和邦额《夜谭随录·碧碧》：“再生之德，未易仓卒图报。”阮章竞《圈套》诗之十：“多亏大家救了我，真是再生的爹和娘。”详“再造”。3、犹来生。柳青《创业史》第一部第十七章：“在他半死不活的那些灾难的年头，老伴待承他太好哩。他再生也得记牢这一点。”4、对某些废品加工，使恢复原有性能，成为新的产品。如：再生纸，再生橡胶，再生金属。
和乐天闲园独赏八韵前以蜂鹤拙句寄呈…小巧以取大咍（刘禹锡）
柳蠹枝偏亚，桑空叶再生。睢盱欲斗雀，索漠不言莺。动植随四气，飞沉含五情。抢榆与水击，小大强为名。