永：象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长。；永,水长也。象水巠理之长。——《说文》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》。毛传:“永,长。”(3)泛指长。兼指时间和空间
抱：形声。从手，包声。本义：用手臂围住。。公然抱茅入竹去。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》遂相与一抱而别。——清·梁启超《谭嗣同传》犹抱薪救火。——宋·苏洵《六国论》
胎：把握这个词的含义，首先要把握其本质。胎者，其本意应当是指某种事物的根基，底座，基础。比如植物种子的胚胎，动物的胎盘，汽车的轮胎，前两者为胚芽，胎儿提供营养，后者为汽车的钢轮提供支撑。
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
居：同凥。《说文》凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓闲居，如此会意。今文作居。“尸”意为“身体不动”，“古”指“古代”。“尸”与“古”联合起来表示“自古以来未曾挪动身体”。居字属于古字族。在古字族里，古字都是声符兼义符。古字族汉字都与“过去的”、“旧时的”之义有关。居的本义是“土著”，引申义为“永住”。可组词为居俭（居家俭约）;居恒（安闲度日）;居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）。
胎仙：1、鹤的别称。古代鹤有仙禽之称，又相传胎生，故名。元张养浩《寨儿令·夏》曲：“见胎仙，飞下九重天。”明李时珍《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引八公《相鹤经》：“鹤乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎产，则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”2、道教神名。《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛胎仙。”务成子注：“胎仙即胎灵大神，亦曰胎真，居明堂中。”
仙居：1、仙人住所。唐白居易《答微之夸越州州宅》诗：“贺上人迴得报书，大夸州宅似仙居。”明陈钟盛《蓬莱阁记》：“夫蓬莱境界号称仙居，其説见於山经水注所记，骚人韵客所托兴，不一而足。”2、借指歌妓居处。宋孙光宪《浣溪沙》词：“静街偷步访仙居，隔墙应认打门初。”3、县名。在今浙江省。宋景德四年始置。以产白术著名。参见“仙居术”。4、杭州灵隐山的别名。明田汝成《西湖游览志·北山胜迹》：“灵隐山，去城四十二里，高九十二丈，周一十二里，亦曰灵苑，曰仙居，曰武林，俗称西山。其山起歙，出睦，跨富春，控餘杭，蜿蜒数百里，结局于钱唐。”
冬夜怀李侍御、王太祝、段丞（元稹）
悟觉誓不惑，永抱胎仙居。昼夜欣所适，安知岁云除。行行二三友，君怀复何如。